进了慕华阁，众人看着其中布置，更是感叹林湘玉在林家的地位。

“母亲，今日就在这里留膳吧。”贾敏挽着贾母的手道。

这边嬴清晏在凤仪阁处理政务，皇朝刚立，许多地方都是刚刚打下来的。

政务更是堆积如山，就算是嬴清晏修炼了功法，但一日几个时辰的批阅奏折，也难免疲累。

嬴清晏揉了揉眼眉。

因为西藏是刚刚打下的，许多事情都没有理清，为了节省粮草嬴清晏就赶快会来了。

而处理西藏问题就成了林彤玉的事。

解放前的西藏，农奴是一个极大的问题。

更何况现在是封建社会。

有人说，西藏是人间最后的净土，可他们不知道的是，这样的“圣土”之下，埋藏着一个人间地狱。

西藏的3%的奴隶主却占据着90%的土地以及各种生产资料。

很难想象的是，几千年的秦朝用的是铁做的农具，几千年后西藏还用木头农具。

如果说活在清朝的百姓过的苦，那西藏的农奴无疑活在人间炼狱中，对比起来，就算是清朝的佃农都像活在天堂。

清朝的皇帝虽说是鞑子，但也不能污蔑人家是变态。

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而西藏之所以会有这种事情，完全是因为宗教——佛教密宗。

他们为了最法力最纯洁的法器，取最纯洁最虔诚的少女的骨头作为法器，活生生剥去少女的皮做唐卡。

兼并土地是封建社会的常态，她们本是想着解决了那些犯罪贵族，给那些没有土地的百姓分发土地而西藏地广人稀，还是牧区。

各省的土地政策都是不同的，牧区百姓分的土地要比农耕地区分的多一些。

因为西藏的百姓贫苦，农具都是木头的，比中原落后了不知道多少。

众人都觉的有些看不过去，他们从没见过如此贫苦的百姓。

换而言之，他们从未看见陛下治下的百姓过的这般贫苦，贫苦的即使是不同民族，都觉得心酸。

所以众臣商议之下，西藏年后的种子、牲畜幼崽、农具都由大秦帝国出。

毕竟这是大秦帝国的百姓，陛下说过，帝国不会抛弃任何一个百姓。

即使这些百姓不是汉人。

林彤玉兢兢业业的处理着西藏的事，这些日子她就一直觉得自己忘记了什么，这叫她极为烦恼。

直到今天早上，她一如往日的早起洗漱之后拜财神，看见眼前的财神像，她才想起了自己忘记什么。

就直接将自己手上的事情交于次相周嘉言。周嘉言，就是那个看见嬴清晏梦见自己没了几十年的老爹考较自己，答不上来就要车裂他的老头。

因为老头能力不过不错，所以被嬴清晏提为次相。

想起了这件事，就直接上凤仪阁找嬴清晏汇报了。

林彤玉到了的时候，嬴清晏身边也有其他的臣子。

众人看林彤玉脸色不太好，便知道这不是一件小事。

丞相的脾气虽然暴躁了点，但平日里还是很相处，也是个讲道理的人。

他们也好奇什么事把丞相气成这样。

大秦朝廷讲究事无不可对人言，所以林彤玉也没避着他们，也没有这个必要。

林彤玉就直接将自己想起来、知道的佛教密宗之事讲出来。

嬴清晏面色越发凝重，嘴唇更抿成一条线。

之前林彤玉说了许多这些大秦臣子不知道的西藏秘事，惊讶的他们嘴里能放下鸡蛋了。

这也难怪他们不知道，这些事，都是建国后扒出来的。

在西藏，农奴是逃不出去的，西藏的奴隶主、官员也不会和人说这些，而当时的西藏在人眼中又是苦寒之地，除了被贬官被来到这里。