朕让诸卿谏言朕的过错，就是尽量不让脆弱的树枝上多任何一片雪花。

现在的禁婚就是如此，如果百姓认为不对，那朕就只能取消这件事。”

即便这件事本来是对的。

这是李世民没有说出来的话，不合时宜就是错的。

李世民的讲述让诸宰相都颇为认可，房玄龄思索了一下后说道：“陛下，如果将素王赐福的庙宇修建到每一个县中呢？

将佛教和道教的庙宇空出来，或者在佛教和道教的庙宇中进行。”

洛玄夜却直接摇头道：“没有那么简单的，现在圣婚的步骤，是国师提出来的，大唐有那么多州县，从哪里找那么多可以承担这项工作的人，如果承担这项工作的人做出什么事来，那后果不堪设想。

而且即便是在县中修建，但大部分的百姓都在村里生活，总不能在每一个村里都有，就算是把国库收刮光，也没有那么多钱。”

如果真的能全国铺开，那洛氏早就去做了，但现实问题太多，于洛苏而言，最重要的是诸夏的再次分封开拓，而不是一个小小的律法问题。

魏征略沉吟后道：“陛下，不若只将禁婚的范围局限在能负担起的人群中，在长安、洛阳以及扬州、苏州这种大城中设置圣婚赐福的圣殿，仅仅是几座大城的话，洛氏应该有足够的人手。”

这个办法好，魏征说罢，殿中众人都觉得他说的办法好，可以照顾到方方面面，既能照顾朝廷的颜面，也照顾了百姓的情绪，没有直接一刀切，不能百姓结婚。

洛玄辰却陡然接话道：“陛下，士族反对恐怕是担心朝廷用赐福这件事，来操纵他们的婚姻，导致婚姻不能自主。”

洛玄辰这种角度清奇的话一出，顿时让众人恍然，就说为什么士族这么反对，他们又不是花不起来长安的路费，原来是有这方面的担心。

李世民站起身，慨然道：“他们以小人之心度君子之腹，朕并不在意，三省下诏，将律令颁布出去，朕不干涉婚姻赐福，自行到圣殿即可，但不经过赐福的表亲婚姻，将不被承认。”

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被时人称之为“圣婚律”的律法，是全世界第一部针对近亲结婚作出限制的法律，即便这部法律囿于现实因素，保留了大量残余，但这依旧是文明的进步。——《婚姻律发展史》

(本章完)