但是时移事迁，当年是因为知识完全在贵族之中传承，但是随着数百年的乱世，洛国学宫和各个学派将知识下沉到了很多小贵族手中，甚至是一些豪族，乃至于黔首手中，现在天下之中的才智之士，早就不是当年那种纯贵族了。

洛亦朗声笑道：“应该和他喝酒，不醉不归，这样的志向是应当发扬的，王侯将相，当然不是天生的贵种，有能者居之，有德者居之。”

洛氏的立场一直以来都很暧昧，一方面洛氏很重视血缘关系，心里还是对亲戚更信任，但是一方面又很重视出身贫寒的人才，洛氏的做法通常是把他们变成亲戚，就像是孟子那样，总得来说，洛氏厌恶躺在功劳簿上的旧贵族，认为要给予上升通道。

这种思想的来源，一方面源自于圣痕之下众生平等的潜移默化，另一方面来自于洛氏嫡系特殊的情况。

从某种情况来看，洛氏嫡系是究极血缘贵族，因为他们是有神异的，其他贵族的所谓尊贵是来自于身份地位和社会秩序。

而洛氏来自于自身，甚至到了针对不了的地步，因为老祖宗的存在，洛氏嫡系永远会有人才出现，知识再下沉，人才是决定一切的根基，在这一点上，洛氏永远稳坐钓鱼台，洛氏永远都能崛起。

不仅仅是超世的大才，还有洛氏嫡系子弟千年以来水平都在合格线上。

比如说洛亦，虽然他远远不如洛陵，甚至不如他的妹妹洛采，但是以他的能力，做个郡守都没有问题，能管理的井井有条。

只不过和洛陵这种能站在历史长河之中和所有人掰掰手腕的大才相比，差的远而已。

依靠洛氏子弟的天赋，即便是完全公平的教育下，洛氏都根本没有敌手，更不要说绝对的公平是不存在的，毕竟这世上姬昭他一人独法，其他人都遵循智商均值回归的规律。

或许唯一的解决办法就是洛氏消失，大家都一样，也就没人在意了。

至于想玩盘外招，那就太可笑了，这种暗地里使劲，是用自己不擅长的，和洛氏最擅长的争斗，死亡是唯一的结局。

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大泽乡起义是古代人民反抗暴政的第一枪，更是发出了“王侯将相，宁有种乎？”这种振聋发聩的呐喊，虽然为统治者所不喜，但这种精神始终流淌在一代代人的血液之中，在世界所有主要国家之中，只有我国古代最终完成了彻底的平民政治，就是这种精神的传承。

国族第一次发布的退位诏书中，便以陈胜此言为由，认为洛氏不应当以血缘而据有尊位，虽然现在还据有尊位，但我依旧可以说，王侯将相，不是天生的尊贵，对平等的追求永不停歇。——《纪念“大泽乡起义”2000周年上的讲话》

(本章完)