这举霞计划将整个修行普及分为了三个阶段，预计在十年内执行完毕。

第一阶段，在地脉投放的几个地区重新设立军区，从全军之中选拔相应人员，在第一时间建立一支修士军队，一方面确保普及修仙之后的社会稳定，另一方面，在普及修仙之前，将基本的管理框架雏形搭建出来。

同时，在义务教育以及社会引导方面，开始大力推行静功相关的理论，虽然修行并不止是冥想打坐这么简单，但修行肯定是离不开这一门基本功夫的。虽然灵气的普及还需要李行空再多炼些地脉，但在此之前，对于感知灵气的准备课程完全可以提上日程。

虽然我们平日里说起修行来头头是道，也有不少人有着求仙问道的想法，但真要问他们落实下来，有没有具体的尝试过修行，可能很多人连打坐坐个5分钟的心气都没有，更别说什么抱元守一，转河车了。

习惯了日常生活之中的急躁和忙碌，想要让人静下来，这本身就是一个难题。

第二阶段，在第一阶段培养出足够的修行人员，可以顾及到全国大部分城市范围之后，便可以开始正式在民间进行修行普及，包括灵气的感知和利用，以及修行法的相关推行，同时与此同时，正式成立相关的修行管理机构，负责对广大人民群众的修行做辅导和指正。

至于说专门用来对修行人士进行管理的机构，原本是有设立的想法的，但是后续还是推翻了这个想法。毕竟按照全民修仙的思路，推广开来之后，所有的神州公民都有权成为修行者，那这个管理机构就完全没有存在的必要。

如果只有少数修行人士，那对这些少数人的管理是有必要的，但所有人都是修行人士，那原本的管理机构也就自然而然的有了对修行人士进行管理的职能，完全没必要多设立这样一个机构。

第三个阶段，在李行空将整个神州的地脉布置完成之后，全神州将正式成为地星之上的第一个修行文明，而到了这个阶段之后，就要开始重新考量一系列的历史遗留问题，以及相关的对外政策调整，以及一系列的国家总体政策调整。

这一阶段的调整虽然和修行关系不大，和李行空也基本上没有了什么关系，但这才是这一计划的重中之重，因为修行从根本上改变了整个社会的底层逻辑——人都是需要依靠集体生产的物质来生存的。

衣食住行，食是自古以来的大问题，即使放在当代，如何让全神州人吃的更好，依旧是一个难题。

但在踏入修行之后，这一问题将从根本上得以改变。

辟谷这一普普通通的修行能力，带来的社会变革是一般人难以想象的。

最大的影响就是，很多为了一口饭吃而不得不拼命打工的人，在此之后可能会直接选择摆烂。