她开始看旅虹断代史了，估计看到30多本。

果然，在讲自己内部黑历史时，尤其是古代写他们侵害别的鸟类历史，写的很真实。别的写黑暗部分，也没掩饰。

这又令她对旅虹看法又有新变化，旅虹似乎也不想特意掩饰黑暗过去，写历史比智人真实。

不过，又令她困惑的是，旅虹写他们过去自己的污点，感觉上，叙述当时他们是如此的，在现在看是不友善，恶意的，但没有什么言语有特意批评，也看不到任何美化或者辩护言语。

为什么？她恐怕无法明白。

后来，她看到写旅虹的文化史的书，倒是令她一亮，旅虹在古代中期，就是结交雨林雁不久时期，有长期时间把揭露当时社会黑暗并以批判文学作为名着。

哇，这令她眼前一亮，旅虹当时还真像智人样，以这个标准来讲名着。

然而，在讲到后期时，旅虹社会越来越大同时，他们决定，这类不能入选名着了。因为，文学目的不能增长负面能量及煽动对立性信息，因为这类信息其实有害。要提黑暗的事，就只能用历史来讲，无需文学来交待。

文学，要的是，立下积极信心，来积极能量体验，然后好好创造生命的精彩。

看到这部分，她当然困惑，旅虹的思维她有点不理解。

直到她看后面一段又写：

文学本质上是创作，并不是真正真实，无论想多么真实取材立意，都不是真正真实。所以，我们创作东西没有必要那么真实，真实任务交给历史。不如，用感恩心态，赞美霍神造化，顺祂的意表达自己的生命本质——爱来创作。

要真实的，只有历史，因为历史并不是创作，只是记录，我们当然会尽量真实的记录好。

这才让她如醉灌醒，旅虹对真实看法根本不一样，对文学创作也不一样。他们不认为文学是为了讲真实，而是表达的艺术。