第六百二十三章 这听起来很大胆,但一点都不明智

十亩番薯地,养活一户人。

朱翊钧很感谢安东尼奥每年送来的各种植物种子,安东尼奥也不知道皇帝需要什么,但每年都在寻找。

投其所好,政以贿成。

马尔库斯赶忙说道:“臣这次过来,又带来了十二种牧草种子,这里面有四种,是从英格兰和西班牙的走私来的,牧羊人梅斯塔协会,掌控着西班牙的畜牧和毛呢,同样掌控着牧草和牧场,这十二种牧草的种子,各四十斤。”

“殿下听闻大明的特使在寻找这些牧草的种子,对大明在草原上展开的行动很有帮助,远在天边的殿下帮不上什么忙,就只能搜刮点牧草种子了。”

“臣已经交给了鸿胪寺少卿,转交给了宝岐司。”

“不是搜刮,是搜集。”朱翊钧纠正了马尔库斯这个泰西人一些汉话上表达的错误。

十二种牧草种子,的的确确,确确实实,是大明亟需之物,大明在绥远的王化手段里,定牧是最重要的一种改变生产生活方式的办法,而定牧圈养需要大量优质的牧草。

“尝尝来自云南的咖啡,朕让人加了一点糖和奶,朕更喜欢茶。”朱翊钧让张宏上了一杯云南的咖啡豆,提神饮品是一个厚利市场,云南地方咖啡豆的种植,已经成功。

不是云南的农户种的咖啡有问题,而是朱翊钧比较习惯喝茶,养成了习惯,就很难改了。

“臣也不是很喜欢这个味儿,得益于殿下被陛下所册封,臣有茶可以喝。”马尔库斯尝了一口,即便是加了糖和奶,口感还是有点差别。

“葡王需不需要银子?朕这里有很多,可以低息借给他一些。”朱翊钧笑着问道,决定借钱给安东尼奥。

借钱给安东尼奥,低息,这是一种帮助,对安东尼奥尽心搜集农作物种子的回报。

“殿下的确需要一些白银,不知道陛下可以贷款多少?利息是多少呢?感谢陛下的慷慨。”马尔库斯不是好坏不分的人,安东尼奥当上国王,投资了许多的工坊,现在的确没有多少银子了,这个时候能借钱给葡萄牙,是仁慈,是帮助,要懂得感恩,哪怕付出了很多的利息。

“朕现在内帑里有两千七百万银,利息按年息3.3%计算好了,葡萄牙方面能吃下多少呢?”朱翊钧笑着问道。

“两千七百万银?!”马尔库斯愣愣的说道:“早知道陛下富有,没想到陛下这么富有。”

“朕的压力也很大啊,货币不流通时,再多的白银,也不是货币不是吗?这么多的白银堆积在内帑里。”朱翊钧略显无奈的说道:“没钱会非常痛苦,钱太多也是痛苦。”

马尔库斯赶忙说道:“这真的是一种幸福的烦恼,但是葡萄牙国小力弱,能借陛下两百万银就完全够用了。”

安东尼奥让马尔库斯委婉的向皇帝表达一些借款的需求,如果陛下不作回应就算了,如果陛下仍然肯借钱给他,安东尼奥和王妃认为只需要一百五十万银就足够了。

马尔库斯多借着五十万银,自然是为了采买更多的货物去泰西集散,以掠夺白银,还陛下的战争贷款。

朱翊钧和马尔库斯确认了借款的种种细节,才最终确立了借款协议。

“宣那个巴西总督觐见吧。”朱翊钧和马尔库斯谈完了关于本土诸多事宜,才宣见佩恩·德了。

佩恩·德第一次到通和宫来,东张西望,哪里都好奇,他能够亲自来到大明其实就是一种和安东尼奥和解的态度,谁会跟银子过不去呢?

安东尼奥做国王,大明立刻停止了对葡萄牙高达30%的关税惩罚,这就是利益,那个时候,佩恩·德就已经打算认可安东尼奥了。

再到安东尼奥能够集散大明货物,最终佩恩·德还是倒向了安东尼奥,原来,佩恩德和拉努乔·法尔内塞,都是坚定的支持费利佩二世作为葡萄牙国王的,但现在佩恩支持安东尼奥。

人心思变,从来没有什么立场是不可以改变的,没有做出改变,只是因为筹码还不够多。

“参见至高无上的、神所加冕的、伟大与和平的守护者、神在人间的行者和代言人,光荣的胜利者、帝国的不断开拓者、拥有如同海洋般广阔胸襟的秦人皇帝。”佩恩德用了一长串几近于天花乱坠的词语,来见礼。

鸿胪寺卿训练了佩恩·德的礼仪,但佩恩·德觉得大明的礼部真的非常不尊重大明皇帝!

拥有如此广袤且繁华的领土,拥有如此强横的军队,大明礼部居然整天拿万岁万万岁糊弄皇帝,简直是没有任何忠诚可言!

“免礼,朕不是神加冕的,更不是神在人间的行者和代言人,大明和泰西有许多的不同,你说朕是神的使者,被礼部知道了,要挑你的错,认为你在辱骂皇帝,有一个专门的罪名叫指斥乘舆,要杀头的,以后不要这样说了。”朱翊钧用拉丁文纠正了佩恩在这些话里明显的错误。

指斥乘舆,就是指着皇帝的车驾骂街,这是杀头的大不敬之罪。

“啊?”佩恩有点茫然。

这里有文化差异,你说大明皇帝是神加冕的,大明皇帝只会给你一个大逼斗,因为在大明,神是皇帝册封的,但在佩恩·德的心目中,神的人间行者,就是佩恩·德能想到最至高无上的词汇了。

大明册封神,比如岳飞的神号就是‘三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君’。

大明不设文武庙,但洪武年间,朱元璋认为岳飞纯正不曲,书如其人,因此追封岳飞为武圣,并设立官祭,那时候,岳飞的神号只有‘靖魔大帝’,后面一长串,都是明代加赐,比如景泰帝就加了三界和忠孝天尊等字眼,到了万历年间,万历皇帝又加了岳圣帝君。

“听我说,佩恩,在大明陛下就是神。”马尔库斯稍加思忖,言简意赅的解释了下佩恩德的错误。

要解释清楚文化差异十分的麻烦,需要长期的了解,所以马尔库斯选择了更加简单直接的办法,马尔库斯的话不对,但没错。

大明从来不搞什么君权神授的把戏,陛下所拥有的权力,就是泰西语境里的神本身。

泰西的神圣罗马帝国的皇帝,需要教廷册封,而教廷是神在人间的仆人,这就是文化差异所在,佩恩·德没有亵渎皇帝的本意。

朱翊钧和佩恩·德沟通了关于巴西货物集散的问题,主要确立了巴西红木,也就是香龙血树的进口,香龙血树是一种多年生的红木,生长不易,而西班牙和葡萄牙围绕着红木展开了旷日持久的战争,而佩恩·德最大的需求,是希望能够从大明这里得到五桅过洋船。

“你想要得到五桅过洋船,就只能从葡王手里获得,他如果给伱,你就可以拥有,他不肯给你,朕不会卖给你。”朱翊钧明确的拒绝了佩恩·德,他进一步说道:“安东尼奥是朕分封的葡王,即便是按照泰西的规矩,我的附庸的附庸,不是我的附庸,你和朕之间没有直接的关联。”

佩恩·德亲自前来大明,安东尼奥同意,其实就是认可让佩恩·德在陛下这里,将巴西总督府和果阿总督府、第乌总督府一视同仁,看做是独立的总督府。

安东尼奥这个本土的葡王并不对各大总督府的外交权横加干涉。