但袁沛接过书册的第一时间并没有去看具体内容，而是对着书本本身研究起来。

问道：“这就是你新做出来的纸，确实较之以往的要强上不少，其光滑程度不输布帛。

看你母亲来信中说，说你认为这造纸之术关系到我袁家未来，这是为何。”

李皓回道：“这事我本来早该和父亲商议，只是想着时间还早，所以就忙着训练部曲之事耽误了。

既然父亲如今问起，那我便和父亲说说此事，请问父亲认为我袁家能屹立百年靠的是什么。”

袁沛听后，虽然不太明白李皓为什么问起这个问题，但还是问道：“那自然是我袁家门风高洁，百年来一直重视子弟教化，是以自前朝时便能人辈出，这才一步步将我袁家门楣光大。”

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“父亲说的很对，但我认为这其中的关键便是教化二字，那用什么东西教化人心呢。”不等袁沛回答，李皓自顾自的说道：“那便是靠的圣人典籍，靠的是族中那堆山填海的书简。”

袁沛到此还是不太明白李皓意思，问道：“所以这和纸有什么关系？”

李皓没有回答，而是说道：“父亲，等会我让你看一样东西，您就知道我要说的是什么了？”

随即转身走到营帐门口，喊来自己的亲卫去自己营帐中拿一个包袱。

袁沛此时倒是颇有定力，也不管李皓在折腾什么，自顾自的便看起了书册，看着看着就入神了。

毕竟李皓在编这本书册的时候可是花了大力气，基础模板是套用了曾公亮编的《武经总要》。

但在这之上，李皓做了很大的改进，其中不仅有各个攻城器械的总体介绍和绘图，包括尺寸、材料，甚至连各处细节该如何制作，李皓都有一一说明。

另外还有记录了李皓每次演练的过程及其效果，可以说只要拿到这本书，那这些攻城器械要怎么做，该怎么用就都清楚了。

当然能不能真的做出来，就要看具体本事了，毕竟某些高端材料的制作工艺，李皓可不会写在书册上，让别人学了去。

正当袁沛看的起劲的时候，李皓要的东西已经给拿了回来，于是李皓便打断了袁沛。

回过神来，袁沛便看着李皓打开包袱，从其中拿出了几张白纸、一个很大的印章，还有一个看着有点不一样的印泥。

随后李皓将白纸铺在桌面上，然后用印章沾了沾印泥，就盖在了纸上，等再将印章拿走之后，只见纸上就留下了十几个字，赫然是：昔在帝尧聪明文思光宅天下将逊于位，这几个大字。

袁沛看到之后，说道：“这不是尚书里面虞书尧典的开篇吗，有什么……。”

正说着话时，袁沛停了下来，显然是明白了李皓为何会这么说了。

原先用来写作的东西，一般是就用竹简和布帛这两种，其中布帛轻便，写字清晰也可盖印，说来比这纸用起来都更为方便舒服。

但布帛在如今等同于钱货，其使用成本太高，纵使是王公贵族也不可能时时使用。

而竹简的话，相对布帛来说，其花销就要小得多，但其缺点也很明显，一来是笨重，一册尚书共两万五千字，全文用竹简书写的话，放起来可以堆满小半个屋子。

而且竹简本身粗糙，是不适合用拓印的，以往用印都是以封泥形式盖在上面，所以书写都必须是人工来写，这一点让书籍的数量就受到了限制。

再者竹简说来便宜，但用量大了之后，也不是小门小户能置办得起的。

也正是这种种原因，导致这天下的书籍大多都深藏在这豪门大户、王公贵族手中，平民百姓是没有接触知识的渠道的。

这也保证了如今能入仕为官者多是豪门士族出身，纵使文帝有心提拔寒门子弟，也找不出几个有用的人。

可李皓刚刚演示的动作，无疑表示只要用纸便可以大量拓印出书籍出来，而纸张的价格又不高。

那是不是意味着学习知识的成本降低，让很多寒门也能接触到以前从未接触的层面。

要知道寒门的数量比起袁家这等大族来，可是要多上太多了，纵使成才几率再低，能成才的人数也不会少的，到时说不定过些年就能和世家大族分庭抗礼。

所以想明白这些之后，袁沛严肃的问道：“这纸造价几何，其制作工艺可有所限制。”