登州外海多个岛屿，成为了渔民们晒网、卸货之地。
就连沙门岛，都不能幸免！
再这样下去，沙门岛恐怕就不能作为大宋流放重刑犯的目的地。
恐怕赵煦得考虑去南海或者什么地方，找个荒岛，作为流放地。
嗯……
土澳就不错，就是太远，没个十年二十年，怕是连土澳的边都摸不到，更不要说去流放犯人了。
苏轼当即再拜：“臣为陛下臣，安能不奉陛下旨意而用心王事？”
“愿请陛下降下德音，以教臣将来之事。”
苏轼只是大嘴巴。
但在追求权力，迎合权力以及靠拢权力这个方面，他与其他士大夫别无二致——也就可能节操高一点，三观正常一点。
尤其是，赵煦公开了他曾在‘先帝要求下立三誓’的事情后。
苏轼比任何人都更想进步！
原因很简单——只要升到宰执，那么，即使触犯十恶不赦的死罪，那么也至于赐死。
这对苏轼这样的人来说，简直是为其量身定做的政策。
只要升到宰执——妈妈再也不用担心我乱说话得罪人，连累全家了。
至于第一誓——不以谋逆之外的文字罪人。
其实，这东西的约束力，约等于没有。
确实，官家发誓不以文字加罪。
可皇帝完全可以拿其他东西来罪人——欲加之罪何患无辞？
对皇帝而言，想搞一个人，还怕没借口？
实在不行，现场造一个罪出来。
谁又敢不服？
只有宰执大臣、三衙大将，纵犯十恶不赦之罪，止于赐死这一条才真正有意义。
赵煦看着苏轼的神色，嗯了一声，道：“卿回任登州后，须得记住，对于高丽来人求援之事，须当慎重，尤其要小心提防，那高丽来人，起二心，生邪胆，将我大宋拖入水……”
“北虏、高丽之争，于朕之言，狗咬狗而已。”
赵煦说到这里，就看向苏轼，道：“卿明白了吗？”
不要看，赵煦在那高丽僧官义天来朝的时候，态度好得不得了。
甚至赐给义天紫袍袈裟，还给了高丽很多大宋宫廷才有的版印经书。
但，外交上的事情，不就是这样吗？
嘴上笑嘻嘻，背后捅刀子！
具体到如今高丽与辽国的战争，赵煦的心态是很奇怪的。
他处在一种矛盾的集合体。
是既怕辽人灭了高丽，又怕高丽反推了辽人。
所以，不要看他嘴上叫的凶，经常动不动就想要指使登州甚至京东路，加大援助力度。
实际上呢？
大宋迄今为止，对高丽王国的最大支持，也就是开战之初，援助的那些已经老旧不堪用的神臂弓与甲胄。
除此之外，不过是些道义上的支持而已。
哪怕辽人打下了平壤赵煦也依旧是没有扩大援助的意思。
原因就在于，在赵煦心中，现在的这场辽国伐高丽的战争，就是一场狗咬狗的战争。
辽国咬死高丽，对大宋固然不利。
可高丽反推辽国，也对大宋不利啊！
可千万别把高丽想象成亲宋的王国。
也千万不要被义天表面的伪装蒙骗了。
赵煦在现代，可看过历史书！
高丽人，在宋辽之间，一直扮演着两面三刀的角色！
那个义天僧，在元丰时代入朝，赵煦的父皇好心招待，引为上宾。
结果呢？
他一回去，就将他在大宋看到的东西，反手卖给了辽人！
而赵煦的上上辈子，不知道这些，加上义天还是他父皇所喜欢的僧人，所以非常友好，友好到幼稚，所以在这个方面吃了大亏！
绍圣时代，诸如太平御览、册府元龟、太学敕式等重要官方内部文件和典籍，都被高丽人卖给辽人。
以至于辽人可以掌握大宋内部的动向以及经济文化政治情况，在谈判中占据主导。
当时的赵煦还莫名其妙。
在现代的时候，他才猛然觉醒——史书上白纸黑字，皆高丽所为！
高丽人利用了他的善良！利用了他的信任！
在这个方面，反倒是苏轼兄弟，比赵煦做的好。
元祐时代，义天僧再次来朝。
苏轼兄弟主导下，将其当成间谍，严防死守，甚至不惜因此建立审查机构，防止泄密。
这些举措使得高丽人根本探知不到大宋的情况。
赵煦既知道高丽人的所作所为，又怎么不防一手？
所以，那义天僧每次来朝，赵煦都让刑恕，派人日夜盯着其使团的每一个人，使其不能探知到大宋的情况，将其活动范围和信息获取，严格限制在佛教领域。
摆明了车马——求法可以，其他不行。
辽国征讨高丽后，赵煦更是趁机，逼迫义天接受他的条件，以岛屿换军械。
用一批不堪用的老旧神臂弓和甲胄，以交换岛屿以及通商权力。
而高丽人到现在都还没有派人来，告知大宋，并交割指定的岛屿。
这在赵煦看来，这就是高丽人还能撑得住的信号。
既然他们撑得住，那就不需要大规模支援了。
熬吧！
高丽人总有熬不住的时候。等他们熬不住了，赵煦要的，就不是一个岛了！
总不能说，高丽这次能赢？
要是这样的话，赵煦就得进一步裁撤河北兵马，给辽人解套了。
苏轼听了赵煦的嘱托，略一沉吟，便拜道：“臣谨遵德音！”
对高丽，苏轼是没有什么好印象的。
他甚至有一种莫名的反感。
他总觉得高丽人不太对头。
所以在登州期间，他虽然奉旨，支援了高丽一些物资。
但除了旨意之外的东西，他是一个也不给。
高丽人再怎么哀求，他也是无动于衷。
态度很明确——你们要援助，我必须请旨，必须有旨意才能给。
不然，你们就掏钱！
掏出真金白银来！
(本章完)