让许伯安更为激动地地方，在于这个红色绸缎束带上的文字。

“故国”这两个字，是什么意思？

这就非常的让人耐人寻味了。

字面意思来判断，“故国”有两层意思。

第一层意思，是说故乡的国家，如果真的是这样的话，那么毫无疑问，这位楚国国王和许伯安一样，是从同一个世界穿越而来的。

第二层意思，可以理解为是故去的国家、消失的国家。这个理解层面上来讲，是说他们盆景世界内的这些人认为这个世界上曾经存在过其它的文明和国家，而这幅作品的出处，就是他们认为的曾经存在的国家。

这就好比许伯安认知中的亚特兰蒂斯文明、楼兰古国等文明的存在一般。

兴许盆景内的这些人只是看到这种写有陌生的文字的书画，推断认为只是很多年前的某个文明流传下来的而已。

如果是第二种原因，这就不必说什么了。无非是人们搞错了历史，一位这画和画上的字是出自一个他们未曾记载着的消失的历史文明。

但若是第一种，那么这位楚王的经历，就足以引起许伯安十足的兴趣了。

他穿越过来后，是怎么从一个简单的穿越者，一路高歌混上国王宝座的？

江山如画，皆为王图；万千同类，皆为王臣。掌握天下权的感觉，着实很迷人啊。

但是如果他在真的是穿越者，又怎么可能被别人给打败，以至于让景朝统一了天下呢。

许伯安记得先前自己听陈诗诗和说过，当年的大楚国，才是最为强大的国家，比景国还要强大不少呢。

许伯安心里千回百转之际，就见白衣人已经小心翼翼的双手捧着那幅画卷，高高的举在了头顶上。

许伯安伸出手去，虚空一抓，便把那画卷抓在了手里。

而后，抬手一抽那束着画卷的红绸，画卷便行云流水的丝滑展开。

一副山水画顿时出现在了许伯安的面前。

《溪山雅集图》！

首当其冲的是这几个大字。

好吧，没听说过。许伯安的眼睛只扫了一下，便投入了画卷的内容当中。

这幅画描绘的是一幅春日溪山间的文人雅集的场景。

画卷上，一片清彻的溪流蜿蜒而过，溪水潺潺，波光粼粼。两岸青山相对，绿树成荫，繁花似锦。

画面正中间，一群文人雅士或坐或立，或吟诗作画，或抚琴论道，享受着春日的宁静与和谐。

这些文人雅士们，形象各异，气质非凡。他们或身着宽袍大袖，或头戴方巾，手持羽扇，举止间流露出一种超脱尘世的优雅与从容。他们的表情或沉思，或微笑，或交谈，都显得非常自然、特别生动。他们的身边，摆放着各种文房四宝，如砚台、毛笔、宣纸等，彰显出他们深厚的文化底蕴和艺术修养。

远处的是山脉、云雾、流水等自然元素融为一体，展现出一种朦胧而深远的意境。

让观看者似乎能够感受到那种远离尘嚣、回归自然的宁静与舒适。

许伯安微微颔首，这画风倒是挺像唐伯虎的，毕竟风流才子唐伯虎的名号可不是白叫的。

许伯安随意的看了一会儿，便把这幅画卷收了起来，也不似刚才得到李白真迹时那么激动了。

毕竟有李白的真迹珠玉在前，这幅画的价值虽然也很高，但是相较之下就有些逊色了。至少在个人的感官上是这样的。

但是许伯安也知道，这只是自己从价值层面上和感情层面上的判断。对于盆景世界内的这些人来说，一幅画卷的价值，远远要超出一副字的价值。

毕竟画卷如同历史资料一样，在画卷中，他们能更详细的了解历史，而诗词类的文字，却没有这项附加功能的。

许伯安的这番动作无比简单，但在白衣人的眼中却看傻了眼。

白衣人只看到那画卷凭空飞起，而后无风自动，舒展开来，心里惊叹神迹的同时，更加庆幸自己的这次去而复返。

这本事，这做派，绝对的仙气十足。