“廖副师长，还得辛苦你一下，我们派步战车带您到牛头村，劝降牛头村的弟兄。”

“应该的，应该的。”

牛头村那边已经交战了一段时间，敌人大部投降，小部分在村子里顽抗。

廖副师长喊话也无济于事，这些都是顽固分子，其中就包括那个赵富贵。

在最后通牒时间到后，二营长让人用120毫米榴弹炮给那一小撮人来了个炮火洗地。

硝烟散去，世界安静了下来。

此次战斗，包括在吉县的战斗，我军无一伤亡，一辆步战车的车灯被打坏，消耗了不少油料和弹药，仅此而已。

取得的战果是：歼灭A1001师，投诚1154人；俘虏354人。受伤送去治疗，不知道好了以后会不会投降的伤兵605人。其余均被击毙。

直接被击毙的就有三分之一左右。

战争，是会死人的，不值得赞美。

两位营长命令留下一部分人打扫战场，将战死的士兵好好安葬，有器官实在找不到的，就用木头代替。

这些人里面也不都是坏的，其中有一些本性并不坏，也没干过什么坏事，只是无条件服从命令，最终被击毙而已。他们只是战争的牺牲品。

对待华夏战死军人的尸体，与对待小鬼子的完全不同。

将这些士兵安葬后，还举行了一个葬礼，脱帽默哀三分钟。

帛书版《道德经》写道：“夫兵者，不祥之器也。物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器也，兵者不祥之器也，不得已而用之，恬淡为上。勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事尚左，丧事尚右。是以便将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲依立之。战胜，以丧礼处之。”

意思是说：打仗不是好东西，迫不得已的时候才进行战争。战争打胜了也别得意洋洋。否则的话就成了杀人狂。打了胜仗，要以丧礼的仪式去对待死去的人。

就这个善待对方士兵遗体来说，也有利于给对方留下一个好印象。将来再有起义和投降的士兵，心理压力会小一些，更容易投降一些。

如果虐待对方的残躯，会激化双方的矛盾，而且也会丧失民众的支持。

而且，在战场上双方都有可能出现阵亡士兵。你这一方虐待对方遗体，对方也会以这种方式报复。到头来等于间接害了自己这一方的阵亡将士。