贾母笑道：

“你说，你说。”

女先生忙笑着站起来，

说道：

“我们该死了，

不知是奶奶的讳。”

凤姐儿笑道：

小主，

“怕什么，

你们只管说罢，

重名重姓的多呢。”

女先生又说道：

“这年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。”

贾母忙道：

“怪道叫作《凤求鸾》

不用说，

我猜着了，

自然是这王熙凤

要求这雏鸾小姐为妻。”

这明明是，

石头记的作者，

或那说书人的幕后人

在借说书人之口，

让大家都知道，

王熙凤就仅不读书，

还主动勾引书生！

像说唱的，说书的，打十番的，唱曲儿的，吹奏的，杂耍的艺人等等不一而足。这些人平时不用贾府养活，逢年过节或者重要日子上门，一般也都有赏钱。贾府专门有分管娱乐的主管与他们有勾连，不愁没有活儿干。

元宵节当晚，

就有两个说唱的，

女先生儿，

在戏结束后，

被婆子带了上来。

女先儿是指瞽目女艺人。

古时一般习惯，

称盲目人为“先生”，

简称“先儿”。

她们主要是说唱，

配以琵琶、三弦等伴奏。

唱的是“弹词”，

传承有序。

唐有变文，

宋有陶真，

元明有词话，

弹词便是从这一系列中，

脱化而成。

与现在的评苏州弹相类似。

比如珍珠塔、

唐伯虎等剧目。

问题是，

这些女先儿的“弹词”

大多是十五足的野味，

流行在市井间，

贾母也是偶尔闷了听一听

大家闺秀却听不得。

就如那西厢牡丹亭。

贾母是心想在坐的

有迎春姐妹，黛玉等人。

而这个所谓的新书里，不仅出现了王熙凤，又出现了黛玉，贾母立马意识到，这女先生儿，实际是有人指派来，妄解木石前盟和金玉良缘的。这才急忙阻止她们说下去：不用说，我猜着了。

那宝玉一门心思在黛玉身上。前面替黛玉喝酒，也没个分别。

想来这石头记的作者，

见宝玉如此。

也是深自感叹！