“在下原也不知底细，近来恰好就经常出入那三宝之间。也略微知道了些。说来请参详。那西方三圣又称阿弥陀三尊，中间自然是那西方阿弥陀佛，《法华经》有载：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛，过去世皆是大通智胜佛的十六子之一，因修法华经而成就。那观世音菩萨立于佛左，大势至菩萨立于佛右。西方三圣乃是东方净土宗专修对象。那阿弥陀佛表无量光明，无量寿命，无量功德。那观音菩萨自然是表大慈大悲。那大势至菩萨是表喜舍。都是一等一的西方极乐世界里的人物。只是那观世音菩萨又自不同，于东胜神州里，被奉为第一救苦救难的佛菩萨，未知在下此番解得然否！”

那跛足道人也不理他如何参详，只一味地自言自语道：

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“那阿弥陀佛，大势至菩萨倒也罢了。那观世音菩萨却本来是俺道教里的慈航道人，就有那好事的，非要把咱东方的慈航道人，与那西方的观世音菩萨混为一谈。倒叫人不知如何是好 了。”

那妙玉闻听此说，待要出来与他理论一番，却被师父妙庄止住了。

只听那甄士隐又问道：

师父既如此说，怎的不问问那无所不知的道德天尊老子，或者张天师。为何这慈航道人，竟成了那观世音菩萨？”

只听那跛足道人又回道：

“这如何还要问？我如何不知，咱那慈航道人，阐教元始天尊第九位弟子。自修行于普陀山落伽洞。其在那场封神大战中大杀四方，特别于那文殊、普贤菩萨联手，斗平了金灵圣母，又随身携带着法宝清净琉璃瓶，属于罕见的空间系法宝，威力更是强大。不想于那外观上，就如那西方观世音菩萨有了八九分的相像。这才于那佛道合一里，成就了慈航道人和观世音菩萨的合体之像。竟成了佛道共尊的第一人物！”

那甄士隐到此心意已决，就于那西方三圣前深拜了下去，磕了无数响头。又转过身来，向跛足道人跪拜着不肯起来。只有做了那跛足道人的徒弟才肯罢休。

那跛足道人无奈，只好现了原身，对兀自跪在地上不肯起身的甄士隐说道：

“善哉，善哉！抬起头来，你看我是哪个？”

那甄士隐如闻妙音般，不觉抬起头来，只见眼前是说不出的光芒万丈，竟似那日出时一般，照澈了四面八方。连那西方三圣都现了佛光。普照了万物！

这甄士隐乍见观世音菩萨现身，犹自不敢相信。只听从那牟尼庵后堂里，就传出一阵急切的脚步声来，又听那声音随着那脚步声就传出来：

“弟子妙庄，弟子妙玉，叩拜师尊。”

只见两个女尼抢出来，向前就拜在了观世音菩萨脚下。

到这时，不由那甄士隐不相信，眼前，正是那日思夜想的观世音菩萨摩诃萨大自在，尊驾到了。

那甄士隐到底是个有见识的，到此就更是确定从此皈依佛门。只是那观世音菩萨，并没有答应收他为徒，而是对他说道：

“你的因缘不在我这里，你先到那青埂峰无极观里住着，后面自有渡你的人。”

这甄士隐再三求了，那观世音菩萨只是如此说。那甄士隐知道再求也是没用，就自去了那青埂峰下的无极观内，说不得投了名状，道士引了他进去，从此修行悟道不提。

你道这甄士隐是谁，

原来就是那因抄录《石头记》，

从此因空见色，

由色生情，

传情入色，

自色悟空，

遂改名情僧，

改《石头记》为《情僧录》的

空空道人！

这自是后话。

话说那观世音菩萨，就于那牟尼庵里，说不得对妙庄、妙玉一番开示。