上次吴阿颖给他的丹药和神石，让他天阶大圆满的壁垒出现了松动，他已经感觉到法则元素在自己体内游动了。

天竺国的蓝毗尼，是释迦牟尼佛的诞生地，位于尼国西南和天竺国交界处，被视为佛教的主要圣地之一。

蓝毗尼又译为岚毗尼、腊伐尼、林微尼等，梵语可爱之意。

距天竺国首都加德400多公里。蓝毗尼又被称为“佛祖的故乡”。

这里民风淳朴，大部分地区是乡村，生活着极其顽强的塔鲁族人民。

他们世代务农，生活的环境是炙热的南部平原，塔鲁族人大多生性乐观，随遇而安。

佛祖最终在菩提树下求得正果使世界上多了一种热爱和平与思索的哲学。

佛教创始人为乔达摩·悉达多，是古天竺迦毗罗卫国王子，属释迦族。

佛教徒尊称他为“释迦牟尼”，意即“释迦族的圣人”。

乔达摩·悉达多的父亲为净饭王。净饭王对王子十分钟爱，悉达多自幼过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。

年轻的王子从未见闻过人间的忧虑、烦恼和不幸，也从未思虑过人生所谓忧患、贫困、病、老、死诸般痛苦。

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悉达多自幼从未离开富丽堂皇的宫庭，从未走出精美绮丽的御苑，笙歌盈耳，觥筹交错，尽情游戏享乐。

成年后，娶娇妻，生爱子。

但偶然机会出游，初次接触严酷的、惨不忍睹的现实，便深为所动。

据传说，王子一日出游，得遇四种人，因而顿悟。

一为奄奄待死的老人，一为病入膏肓的患者，一为待葬的死者，悉达多到此始知老、病、死为人生所难免。

又遇一贫苦僧人。

从这位得到灵魂真正平衡的人那里，年轻的王子懂得了如何从老年、疾病、死亡的苦难中赢得自由。

便打定主意脱离家庭生活，刻意修苦行，以求解脱之道。

悉达多弃宫室，离亲眷，暗自出走，落发为僧，摒除欲念，潜心于苦修。

他先从师于天竺教“数论派”先驱阿罗逻迦罗摩与乌陀迦罗摩子学禅定。

后又到尼连禅河附近林中独修苦六年，历尽百般折磨，刻苦自身，以求真正之道、成正觉。

然而，无论净心守戒，抑或刻意自苦，均未能使年轻的苦行者如愿以偿。

他终于悟到修苦行并非获致解脱之正道。

久经冥思苦想，他终于达到觉悟，他确信：贪恋享乐以及誓修苦行，两者皆非真正之道。

前者“眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑，为爱欲所牵，惑于财色、思望安乐”。

后者“以羸身而取道”，“彼诸外道”。

正道为不苦不乐之中道，即静坐默想、思维真谛。

据传，乔达摩独自静坐菩提树下，豁然“心地光明”，得大觉悟，从此悟道成佛，成为佛陀，即成正觉。

陀天菩萨经过一甲子的苦修，现在他已经八十七岁了，但仍然精神矍铄。

他所苦守的佛祖圣坛也有300多年没有反应了。

昨天他得知梵蒂冈天主教已经授予吴阿颖为圣女，享受大主教待遇。

而且吴阿颖不仅打通了通往天主教圣父的神界通道，还受到神界大祭司的亲自邀请。

他考虑了一天，就给吴阿颖写了一封长书信，并派自己的左右护法亲自赶往华国。

邀请吴阿颖到天竺国蓝毗尼来，帮助自己激活佛祖圣坛。

至于布奇所说的事情他提都没提。