啪！子张不顾旁边人诧异的目光，激动得拍着案几站了起来。

他有种感觉，这首诗，简直是为他，为孔门诸士，乃至于类似处境的穷士们而作的。赵侯把他们郁郁不得志时犹豫彷徨的处境与心情，说得淋漓尽致。然而身为上位者，赵侯却丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对他们的关心和同情……

而且，这并不是赵侯第一次求才，他还未成为诸侯前，就曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”等，这也是诸多孔门弟子不顾夫子与赵反目，甘愿投效的原因。

赵侯完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才，这样的他，与子张之前在楚国时听过的种种传闻、中伤都不一样！

哪怕那些弑君、娶姐、屠兄的事情都是真的，子张也觉得无所谓了。卫灵公如此荒唐，夫子都认为他是当世君主里比较好的呢！齐桓公姑姊妹七人不嫁，留着自用，夫子却盛赞他的霸业，说他”正而不谲“呢！

在子张心里，私德有亏，大德无亏，一样能成为明主！

“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……我现在知道，赵侯为何能成就今日的霸业了。”

这位孔门弟子激动莫名，一时间忘了礼仪，冲动地想要入殿去参见赵侯，却不防被脚边的案几绊倒，弄出了极大的响动，殿门口的羽林侍卫以为他要图谋不轨，立刻扑过来将他拦下，按住手臂押下去了……

被拽离大殿后，子张才知道自己失态了，气恼之余，也不由回味着那首诗，念叨道：“夫子啊夫子，你寻明君寻了一辈子，却为何要南辕北辙，错过了赵侯？“

和他在楚国时的看法一致，赵侯之势已成，晋国的霸业被他继承，并发扬光大，随着他的影响力进一步辐射到整个中原，或许赵国就是这季世的终结者，一切私学门派，日后都必须在这个新秩序下求生存，孔门也不例外。

这次来黄池，子张觉得自己收获极大，他认定，自己已经找到了孔门的未来……

羽林侍卫们发现这个行踪可疑的宾客突然笑了起来：

“六百年前，有周公改制，确立了周礼；六百年后，礼崩乐坏，又有赵侯崛起冀土，让天下一阵大乱，今又重新安定下来……这其中冥冥中必有神意，夫子期待了半生的周公之治，或许会被赵侯以不一样的方式实现，曾经郁郁乎文哉的周，或许能在赵侯的辅佐下重现生机……”

……

因为孔子在教学过程中对周公的推崇，子张下意识地认为，赵无恤要效仿的，是那位矜矜业业辅佐成王，无怨无悔地归政天子的周公，然而他这么想，堂上的刘公却不这想。

刘承是周的公卿，对那段王朝隐秘往事再清楚不过。

在公开的典籍里，周公是一位完人，对父亲孝顺，对兄弟恭悌，哥哥周武王病重时，他以自己的身体作为抵押，在宗庙向先祖太王、王季、文王之灵祈祷，表示小子旦多才多艺，会更好地侍奉鬼神，愿意替代武王去侍奉先祖……念完祝文后，周公把册文收进金匮中密封，告诫巫祝不许泄露。

周武王去世后，周成王继位。成王当时还在襁褓之中，周公怕天下人看不起这个幼主，于是就替成王主持国家大权，史称“周公摄政”。

在周的史书里，周公对邦国、对成王简直好得没话说。有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。”祷告完后，他又把祝告册文藏在金匮中。

周公辅政七年，大封诸姬，又平定了东方的动乱，这时候，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子，无怨无悔。这时候，有人在成王面前说周公曾有意篡位，成王顿时心生怀疑，开始疏远周公。周公为了避嫌，逃到楚地。

不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现了那个金匮，里面是周公的两份祷辞，于是成王感动得眼泪直流，立即派人将周公迎回来，剧幕以叔侄尽弃前嫌，皆大欢喜收场。

然而却没有人关心，这之后周公尚在人世，为何在政坛上销声匿迹，反倒是和他年纪相仿的召公越发活跃起来，老迈的太公望也在东方意气风发，唯有周公郁郁而终……

那么，事实是怎样的呢？

在王子朝之乱时，周的府库被烧毁，一大批机密文书流落出来，被刘氏收集保存，故而刘承也有幸看到了一部分。

说出来怕吓到旁人，刘承至今记得，看到那句话时他内心无以言表的惊恐！

“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之！”

原来周公不仅是摄天子之政，还摄了天子之位，悍然称王。