赵无恤在案后侃侃而谈：“我猜想，乐子避大杖而走，不是因为怕疼，而是担心自己不禁打，万一被一棍子打坏了，岂不要陷铜鞮大夫于不义？此为纯孝也！”

乐符离觉得这说法相当对自己胃口，他一拍脑袋，仿佛恍然想起了内心的初衷。

“然也，我当时就是这么想的，日后也要这样和父亲说。”

只是不知道到时候铜鞮大夫，是会被感动呢，还是会气得哭笑不得。

对赵无恤这新奇的见解，堂上的张孟谈微微惊奇，若有所思。而魏驹自觉被赵无恤压过一头，顿时有些尴尬。

瞧着魏驹的模样，赵无恤心中暗笑不止。

无恤心想，子贡藏藏掖掖犹豫了半个月，才献宝似地，向他奉上了几竹卷孔子言论著述。他粗略地翻了翻，发现和前世论语相差不大，只是有些内容没有，有些遗漏，大概是孔子晚年才说的，或是后世的儒家编的。

其中一条，就有曾子避杖的故事，没想到自己昨日才看，今天就派上用场了。

虽然孔子后世争议极大，此时毕竟是引领时代风骚的人物，他和孔门诸子的一些话，一些见解，用来装逼还是很不错的。

魏驹丢了个小丑，便干笑着，用另一件事扯开了话题，却是聊起了明日的大射仪。

何为大射仪？

这就是一种军事礼仪，一般而言，是国君要从年轻贵族子弟中挑选合格的宫甲、军吏、助祭人，所以在泮宫内举办射箭比赛。

当然，在让贵族子弟们施射之前，按照规矩，国君还得先行试射。

因为春秋时男子之勇武，以射艺为先。一般认为，射箭射得好的人，就是可堪重用的材士，这也算是华夏先民上古射猎留下的遗风了。

周礼规定：大射的礼仪，由国君在一个月前选定日期，亲自向冢宰、执政发布命令。

执政向下通知百官和公卿大夫，不久将有射箭之事。公卿大夫再告知自己的适龄子弟，要求他们届时参加。

虽然几十年前，叔向就曾哀叹晋国已经是“戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。”

但国君的威仪尚未完全倒地，虽然在野民众过的比较惨，但新绛国人仍有大半心向公室，征召起来也有万余人，足以临时组建一个军的武装，不容小觑。