而寿宁寺距离巴东县衙只有不到十里路的路程，作为诗人的寇准自然寄情山水，并且常常去寿宁寺进香，同高僧谈古论今。

只是每次寇准去的时候，寿宁寺内的和尚都提前做好了迎接准备，不光将亭台打扫得一尘不染，还备好了香茶素饭，完全是提前知道寇准要来的样子。

寇准见状，不免内心生疑。

又一次，他并未携带随从，而是独自一人只身前去寿宁寺，他料想这次和尚们应该不会有所准备吧。

结果还未入寺，高僧就带着小和尚们在寺前迎接他的到来，寇准这下成了丈二的和尚，摸不着头脑了。

他进了殿宇，匆忙询问高僧，如何得知自己会来，岂料老和尚笑而不语，只是为寇准斟茶。

作为读书人的寇准，自幼便是刨根问底，不明真相不罢休的性格，自然是缠问不休。

面对寇准的寻根究底，老和尚无奈，便说道：“弊寺旁边有一处白鹿洞，洞内住着两只神兽白鹿，老爷您乃当朝大器，每次前来白鹿必有所感，于是会吟叫三声提醒老僧，老僧这才得知老爷您会驾临啊。”

寇准一惊，对此事将信将疑，非要去白鹿洞一探究竟。

这也不怪他，任谁都会去瞧瞧老僧口中的“神兽”，加之寇准本就相信天道、自然、人事之间的感应关系，他曾引用《尚书·洪范》讲天道与人事之间的关系，“二者相互感应”由此可见。

寿宁寺的高僧却抓着他的胳膊道：“老爷，那两只神兽颇有灵性，说不定是来此修行的，您若是大驾光临，势必会惊扰它们呀。”

结果寇准不光不听劝，反而越来劲，说道既然是修行的神鹿，那他更要去拜上一拜了，巴东地界能出神兽，他作为巴东之首，必须要去见一见。

高僧忙道：“它们虽是神兽，但您是国之大器，它们哪经得起您这一拜。”

寇准自然不听劝，撸起袖子就朝白鹿洞赶去，高僧无奈，只得跟随。