伊提亚并不擅长理财，这是当初约翰在离开圣域时，残存的圣域诸人的共识，这位新教皇更擅长教育和审判罪人，像是教皇这样的位置，实际上并不怎么适合他。

上一代的教皇米海尔和他不太一样，这位的现实主义作风，使得他能够拉下脸来获取足够的资源来完成他的战略——全员第七感，无论是洗劫被剿灭的邪恶组织，又或者是和各大势力做某种交易，他都来者不拒，只要能够让他的战略目标实现，他不介意沾染鲜血。

而伊提亚不同，似乎有强迫症的他非常容易走极端，他的世界观完全就是类似于祆教的二元论，而且是更注重于程序正义，结果是否正义，反而还排在第二位。

而且他还有一个问题，就是不善于和世俗政权打交道。圣斗士毕竟还是人，需要世俗政权所拥有的比如粮食或者财物之类的东西来维持日常的修炼，伊提亚并不擅长，即便240年过去了，依旧不会处理与世俗政权的关系，以至于现在的圣域也就勉强维持收支平衡。

米海尔不太一样，这位和各国打交道的时候，是软硬皆施的，一方面表示尊重，一方面又以武力进行勒索，加上过去两百多年的经营，才能有底气让整个圣域（包括圣斗士、杂兵和训练生）全体领悟第七感。

毕竟，圣斗士想要成为强者，除了平日的修炼和唯心的爆发外，还需要充足的资源，食补也是非常重要的。

而伊提亚不擅长与世俗政权打交道的后果就是资源短缺，然后威信大减，不少世俗国家都在明里暗里的扶持属于自己的超凡组织，并且不断地派出战斗人员来袭击圣域。即使圣域多次将之剿灭，但是仅仅老实了十年便又卷土重来。

无论是已经被奥斯曼土耳其彻底消灭的拜占庭，又或者是巴尔干北部崛起的哈布斯堡王朝都是如此，甚至连仅仅存在数十年的帖木儿帝国都这么做过……

虽然伊提亚现在的实力算是冠绝圣域，而且圣域里面也有一批拥趸，比如跟着他一条道走到黑的盖特嘉德，但是圣域内部却是有很多人不满，尤其是经历过上次圣战的老人。

想想看，为什么上次圣战硕果仅存的几人，除了跑到世界之外的约翰外，基本上都离开了圣域。腓特烈在弗朗奇斯卡出师后就宣布隐退，现在据说已经跑到了波斯；克雷斯托在约翰跑到世界之外后，便开始了环球旅行，现在正在回来的途中；凯文则是在教出了新一代的双鱼座圣斗士后，便跑到圣域外围的小镇修养，整整三年没有踏进过圣域一步……

从这些上代圣斗士的去向就可以看出，伊提亚在圣域是多么地不得人心，尤其是不久前奥斯曼巴耶塞特二世在不断发展海军，准备和威尼斯争夺地中海霸权的时候，还暗中让教会派人去试探了圣域一番。