般若确实曾与神谷有过商量，她认为神谷应该要避免在常世里“死亡”。

般若的这种想法，其实早在神谷川晋升成为荒神以后就产生了，又随着时间的推移慢慢变得强烈。

神谷川能在常世里当“不死人”，靠的是《怪谈物语》自带的替死纸人体系。

而按照现在的认知，《怪谈物语》这个系统大概率是旧高天原用以引导和引导鬼神共主的手段。

当然，也不排除其他可能性存在，但《怪谈物语》总归不可能是无缘无故生成的。

如果姑且先当这个系统是旧高天原的手段，那么替死纸人的体系，也同样来源于旧高天原。

这就是般若所担心的地方了。

要知道，旧高天原早就神明雕敝。

要是那些曾经的天津神，真的有什么万无一失，又极其便利能够死而苏生的办法，那祂们为什么不用在自己的身上呢？

再退一步讲，这种妙法最起码也该用在旧高天原领袖神明的身上吧？

只要领袖不死，旧高天原就不至于彻底崩盘，不至于要从人类里面挑选准鬼神共主来重新对抗蠢蠢欲动的黄泉。

目前，般若目前对此的猜想是——

替死纸人的体系存在着一定的限制，或者说上限。

就比方说，神谷川明确无法在现世里使用纸人这一体系，这本身就是限制的一种体现。

这也间接表明了，替死纸人绝非万能。

至于所谓的“上限”，般若怀疑纸人或许只能支持神谷川在实力“相对较弱”的时期，于常世之中不断复活。

而当神谷的实力超过一定阈值后，超出了纸人所能承受的上限，那么“替死”的效果或许就不再生效了。

这样旧高天原神明凋敝的情况才能被解释得通。

不是死于神战的旧高天原神明不想复活，而是替死纸人体系的效用不足以支撑神明复活。

如果一系列猜想正确，那接下来非常重要的一点，就是弄清楚纸人在常世里回魂的上限到底在哪里。

神明？

不见得。

可能更低呢？

或许是荒神？或许是荒神晋升神明期间的某个微妙阶段？

这都说不准的。

而且，这件事目前难以被验证。

既然怀疑已经产生，总不能让神谷川在常世里自杀试试看吧？

万一他真死了可怎么办？

就是因为有着这样的忧虑，如今的般若是万万见不得神谷川死亡的，这也是她刚才会不顾一切，拼了命地把神谷从建御名神手里抢回来的唯一原因。

此外，在神谷势力之中有类似想法的人还远不止般若一个。

其实，小悟、文车妖妃、矶姬她们，之前也陆续有主动与神谷川商量讨论这件事。

总之，家里脑子最好使的那一批神鬼怪谈，在这件事上的看法是一致的——

《怪谈物语》所提供的复活机制，并非完全可靠。

……

“刚才那也是没有办法。”

神谷知道般若担心自己。

但非要说的话，刚才突然被建御名方神擒住，除开自爆以外，好像也没有其他应对的措施了。

不想办法破局，一样要死在那武神的手里。

而且，我不是尝试着把压缩的雷霆给导入到建御名方神的身体里去吗？

这不是恰好说明了，在常世所面临的危机之中，我潜意识里就有求生欲。

我把大家的话听进去了。

我从善如流。

“我知道。”

般若仍是埋头极其认真地为他处理伤势。

她当然知道。

般若知道神谷川的骨子里就刻着冒险的冲动，知道各式各样的危险永远会与他相伴。

般若甚至知道，如果刚才的情形重演一遍，神谷依旧会极其果断地选择用“自爆”来破局。因为那是那种情况下，唯有可能起到效果的手段，而神谷在面对那样的局面时，是绝对不会有半点犹豫的。

“所以，我也一样。我也没有办法不去那样做。”