神谷川有所感知，将童子切的刀柄握紧了几分。

只见那青黑色神像高举着的那一对手中，展着一张象皮，从象皮之上有一团金光涌出，砸向地面，并且快速凝聚成人形。

手持宝槌，肩扛大袋，体型宽胖，脸上带着乐呵呵的笑意。

是日本福神形象的大黑天，神谷曾在宝船上见过大黑天的一缕神识，和现在的形象基本相似。

“你来了，鬼神共主。”

福神大黑天仍是笑着，挥了挥手里的宝槌，朝神谷川这样打招呼。

“又见面了，大黑天。感觉这一次，是你在刻意指引我过来。”

“又见面？哦，你大概还见过其他大黑天的神识。可是抱歉，我们之间是互相独立的，所以我不知道其他地方的情况。”

眼前的福神大黑天是可以沟通的。

神谷将握紧童子切的手微微松开一点。

同时，他从面前福神的身上感受不到神明该有的强悍气息。看来正如对方所说，这位大黑天应该也是一缕神识，并非本尊，和宝船上见到的一样。

“所以，要我过来是为了什么？”神谷试探性的发问。

“大黑天的骨，我把这个给你，你应该用得上。”

“给我？不需要代价吗？”

“鬼神共主，你正在做的事情就是代价。”

“我不明白。”神谷摇头。

“那便问吧。”福神眉开眼笑，“但我只是一缕神识，大概并不能完全解答你的疑惑。”

“你说我正在做的事，是指什么？”

“坐上鬼神共主的位置，确保世界不被黄泉所吞没，不是吗？”

福神大黑天所说的倒是没错，这确实是神谷川一直在做的事情。

“所以，大黑天站在黄泉的对立面。其实我很好奇，大黑天是外来的神明吧？祂也参与了高天原和黄泉的神战吗？”

“大黑天诞生于乳海，祂的一个化身曾经降临出云，我也只是那个化身的神识而已。而降临于此的福神大黑天，在神战之中确实是归属于高天原势力的。”

福神神识似乎并不打算隐瞒什么。

乳海，似乎是印度神话的发源地。

和日本神话发源的“出云”，差不多是一个含义。

福神大黑天：“由伊邪那美所带领的黄泉势力诞生的诡异。据我所知，在黄泉活跃的期间，乳海世界也并不太平。这之间或许有着某种联系，这也是我愿意帮助你的根本原因，或许你可能弄清楚这一点。”

“等下，你说乳海，那乳海的神明为什么不自己过来调查黄泉的事情？”

“乳海的情况并不比现在的出云好多少。而且各个娑婆世界的通路和联系，早已经被彻底阻绝。不同地域的神明已经不能像远古时代那样，用化身互通到彼此的世界。像大黑天化身降临出云已经是很久以前了，久到那尊化身甚至还可以在这里获取神骸骨。”

娑婆世界。

考虑到大黑天是印度教出身，这个说法大概印度乳海神明们用的一种代称。

用来代指其他不同地区的神话世界。

还有，福神大黑天说伊邪那美的黄泉势力诞生的很诡异。

如果仔细想想，好像确实是这样的。

根据神话，高天原和黄泉之间的对立，是源于伊邪那岐和伊邪那美的决裂。

但在神话之中，有这样一段描写——

伊邪那美生育火之迦具土神后被烧伤，不久便因此而死。

伊邪那岐因思念妻子，便一路去往了黄泉根之国。

在黄泉国大殿里，伊邪那岐见到了死去的妻子，并且请求祂和自己回到高天原去。

不过伊邪那美对此的回答是，自己已经吃过黄泉的食物，只有得到黄泉里神明的应允才能和丈夫回到高天原上去。

之后才有伊邪那岐窥见妻子腐烂堕落的躯体，受到惊吓逃亡，导致夫妻决裂的桥段。

根据这些记叙可知，在伊邪那美落入黄泉之前，黄泉根之国就已经有神明存在了。

可这在父神伊邪那岐与母神伊邪那美之前，掌控着黄泉的神明究竟是谁，却又不得而知。

当然出现这样的情况，不排除是人类记载的神话存在谬误。

可是，现在来自乳海的大黑天又明确说，黄泉的活跃可能和乳海世界的动荡存在某种联系。

这就不得不让人怀疑：

伊邪那美所控制的黄泉势力背后，是不是还有其他东西存在？.