可是，被九天玄女、三十六天罡神联合蜀山掌门重创，千军的灵力已经削弱到与凡人无异了。
他不敢再轻易现身，便以元神状态飘荡在五台山上空，待确认一众仙侠义士凯旋而归后，这才化作人形落在了殊像寺附近。
该怎么回到魔界重整旗鼓，是千军为之苦恼的事，以他现在的法力根本就开不了魔界之门！
而且，凡间不比魔界有源源不绝的魔气补充，千军的灵力已消耗殆尽，身体也极度虚弱，他感觉到，如果再不吃点东西补充灵气就真的要死了！
这时，千军恰好就遇到了那个身披僧袍、天生长有六只脚的六足僧。
六足僧本来听从师父善喜的嘱托，留守寺中，未能参与此次讨伐无厌圣教的大战，可外头闹得那么大，他心神难宁、无法入定，总是要出来看看的！
一出来就看到那巨大的魔尊，如同一座行走的山峰朝着这边走来，随手就将众多佛门道派的高手击飞出去。
俾睨天下，不可一世！
在五台山佛门圣地亵渎菩萨、横行霸道！
六足僧既已知道自己不是文殊菩萨转世，对于如此可怕的妖魔自是心生怯意的，甚至带有一丝丝妒意！
为什么？五台山明明就是文殊菩萨的道场，文殊菩萨却不显灵救世？
为什么？文殊菩萨却要跑到文殊院那种地方转世修行？！
如果他六足僧有文殊菩萨的法力，岂能让邪魔如此猖狂？！
六足僧目睹了蜀山掌门的精彩绝技，也目睹了九天玄女下凡惩戒魔尊。
可在六足僧心中，他们都是道家神仙！不是佛！不是菩萨！！
这个世界的菩萨到底在哪？！
为什么佛门弟子要靠道家神仙来救助？！
六足僧心中的魔障越来越深，正当此时，虚弱的、与凡人无异的千军，踉跄着来到了他身边，低头哀求道：
“小和尚，救救我！我肚子好饿！”
起初，六足僧还怀疑自己眼睛看错了，眼前这求救之人不就是方才横行五台山并被蜀山掌门消灭的魔尊千军吗？
怎么现在变成凡人大小，还气势锐减了？
六足僧怀疑自己心生幻觉，所以六脚落定、双手合十，没有回应千军。
千军则细看六足僧，惊觉他异于常人，甚至说不是个凡人，倒像是穿着和尚衣服的虫精，否则怎么解释他有六条腿？
一想到六足僧不是敌对，可能是友方人士，千军的胆子也大了些，问道：
“嗯？你不是和尚，你是穿了僧袍的妖精吧？”
千军上下打量着六足僧，开始欺骗诱导他道：“本座乃贪地魔尊，被九天诸神陷害，乃至于此。”
“帮本座一个忙吧，弄些吃的给本座填肚子。待本座有能力重回魔界、恢复全部法力，便赠予你一成法力作为答谢，让你足以称霸武林仙派、纵横人间，如何？”
虽然六足僧还不愿回话，但他也开始仔细观察起了千军，他突然意识到，这个千军确实就是方才被消灭的魔尊，只不过没被神仙们消灭干净，变得虚弱无比，恰好被自己撞上了。
而千军对于六足僧的妖魔身份则确认无疑，他甚至怀疑此人是无厌圣教的余孽，打扮成僧人样子在附近游荡。
但这一次，千军却犯了致命错误，低估了六足僧除魔卫道的决心。
六足僧自幼饱读佛经，在经书里只听过——“智德皆胜，可为人师表者，方能称作尊者。”
一介邪魔歪道，也敢称尊？
一介邪魔歪道，践踏佛门清净，还敢口出狂言？！
六足僧眼见之前嚣张跋扈的魔尊，此刻竟对自己又是哀求又是哄骗，他的恐惧之心渐消，杀戮之心渐起！
六足僧使出善喜禅师教他的罗汉拳，将魔尊千军一拳打翻在地，千军此刻法力微弱到连普通武林人士都能轻松拿捏，自然不敌！
六足僧一击得手，胆气横生，将三只左脚踩在千军的胸膛上，露出了如金刚罗汉般忿怒的相貌。
看到六足僧这个模样，千军心中竟隐隐生出一丝胆怯。
一丝从未有过的胆怯！
六足僧则继续用三只脚踩住千军，望着千军那不由自主抖动起来的身躯，肉身除魔的快感竟是越来越强烈，他鄙夷地道：“一切邪魔歪道，我必除之！”
“降伏地狱主！驱除众阎魔！”
“威德伏魔，乃我所欲！心中有禅，皆可成佛！”
六足僧一边念着、一边用罗汉拳一拳拳打在千军头上，他的表情也逐渐变得狰狞、疯狂，硬是把千军打得五官凹陷、脑浆迸裂！
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打着打着，六足僧突然感觉浑身越来越有力量，双手、躯干和六足上竟然渐渐泛起金光！
这可把六足僧惊到了：
难道说？
打死魔尊就能获得福报、提升道行吗？
六足僧难以置信地望着双手和六足，感觉灵力确实大涨！
其实六足僧不知道的是，千军体内还残留着九天玄女和天罡众神的金光灵力，所以才会被削弱至此，而六足僧此番虐杀魔尊，肢体接触，这些灵力也在不经意之间传到了六足僧的身体里。
六足僧还以为是佛祖显灵了，鼓励他诛杀恶魔，所以更加肆意地蹂躏千军的尸体，还取出戒刀将千军面目全非的头颅割了下来，以作战利品。
正所谓，龙游浅底遭虾戏，虎落平阳被犬欺！
千军没想到他活了数千年，和九天诸神斗了无数次，性命居然丢在了一个身形怪异的僧人手里！
六足僧感觉自己已修得正果，兴高采烈地拿着千军的人头去找师父善喜。
看到满身是血和脑浆的六足僧提着魔尊脑袋来找自己，善喜心头莫名地感觉到难过，可他分不清到底是因为弟子误入歧途而难过、还是因为看到魔尊那丑陋的头颅而恶心，总之，善喜建议六足僧斋戒沐浴，放下魔障，潜心修禅。
头一次，六足僧反驳了善喜，当然，也是他最后一次反驳善喜：
“师父，我已经无法禅定了。”
“您说的对，心中有禅，皆可成佛。”
“既然文殊菩萨不愿光临我们五台山，今后，就由弟子化身罗汉，为五台山降妖除魔吧！”
六足僧当即向善喜展现出他身上泛起的金光，彼时，他双手如金身、六足显灵光，恰似民间流传的那个神明——大威德金刚！
其实，六足僧就算不是文殊菩萨转世，善喜也并不认为他失去了继承殊像寺住持的资格；
但现在的六足僧，却渐渐向着忿怒相转变，戾气深重，善喜内心郁结万分，最终决定将住持之位传予六足僧的师弟吉辉。
传位第二天，善喜就圆寂了。
六足僧对于善喜圆寂只是有一点点难过，但更多是认为，善喜毕竟肉体凡胎，他的智慧也仅限于此了。
他已经没资格再做自己的师父了。
六足僧甚至懒得和师弟吉辉去争这个五台山殊像寺住持之位，他离开了殊像寺，离开了五台山。
道不同，不相为谋。
自那以后，六足僧心中的禅，就是专杀那些跑到人间来的十地群魔！
因他多生忿怒、形貌可怖，善使罗汉拳，世人称其为“六足罗汉”！
但六足罗汉并不满足于这个称呼，他更想要众生有一天称他为：
魔尊杀手！
大威德金刚！
所以，凡间之魔已无法满足六足罗汉！
终于，他怀着除魔勿尽的执念进入了魔界，去那个到处是魔的地方猎杀群魔，以“增长道行”。
如果说地藏王立誓：“地狱不空，誓不成佛”，
那么六足罗汉遵循：“魔界无魔，我便成佛”！
这是这一去，六足罗汉便再也没有回到过人间了……
……
……
……
注释：
①“幼学之年”——指10岁。《礼记·曲礼上》中有云：“人生十年曰幼，学。” 「这一章大家能找到一些《仙剑奇侠传二》里的影子。但我始终认为仙剑二的混天魔尊和魔族掌旗使孔璘没有融入仙剑三和仙剑四的体系……浑天魔尊是真菜。
无妨，我已自成一派了，不必为了仙剑框架去硬凹什么人物和剧情了。
在我的书里，贪地魔尊千军和狂地魔尊凌峰实力相当：
在《剑魔携香》里，狂地魔尊凌峰可以轻松打败昆仑八派，
那么《自在真仙》里，贪地魔尊千军也能完虐蜀山掌门＋五台山众僧＋九华山最强和尚（白云禅师对标《倩女幽魂三》里李洵老爷子演的白云）＋武林最强和尚（神武寺觉方是神武寺觉空的师兄）
boss成长路线：六足儿→六足僧→六足罗汉→威德明王（大威德金刚、六足尊明王、降阎魔尊）
另外就是贪嗔痴三大魔尊，终于在我的世界观里全部补齐，希望大家能真的融入这个世界去感受，中国人自己的魔界。」