然后渐渐熟悉十里营，有的开始找工作，有的买豆油，有的买水产，有的买瓜果蔬菜，有的逛十里商城……

进而为十里营的经济，注入了无限活力。

比如吃喝间，感觉在老家开個类似的店，应该很赚钱，于是在十里营订购食材，跑回老家开店。

比如吃喝间，发现十里营的游客这么多，却没有老家的小吃，于是留下开店。

比如在贸易大厅看到某某商品的供货价，感觉运回老家应该有得赚，于是当场批发。

或者把东西从老家运过来，在十里营开卖。

所以走在十里营主干道上，听到的吆喝声，不再只是鲁西口音。

还有东北方言、巴蜀方言、南湖方言、西江方言……

并且两侧的摊位，也不再只是烧烤。

还有烤冷面、烤面筋、刮凉粉、糖油粑粑、夫妻肺片、各种米粉……

甚至佛陀寺，因为上进，还弄了众多竹筒斋饭，一些免费，一些死贵。

而半个月过去。

佛陀寺已经名扬天下。

无它，佛陀寺120余岁高龄的老主持，由300名武僧抬着，跑去少林寺辩法。

然后堂堂大乘佛教的至高圣地，竟然一个能打的都没有。

再然后，不被主流佛门认可的‘小乘佛教中的野寺庙-佛陀寺’，登上历史舞台。

与此同时。

[你占领了一处历史遗迹（佛陀寺），获得宝藏‘浮屠经’。]

浮屠经：送入城镇中心，可获得100份黄金。

余阳收到这个提示，愣神之后，想到了文明5中的隐藏遗迹。

只是没想到，现实也可以挖掘。

但100份黄金，约有5000g，相当于10斤。

而佛陀庙为了上进，送给余大当家的黄金，足足五马车。

余阳肯定不会为了区区10斤黄金，把浮屠经弄没了。

于是喊来泰市的考古专家和官方研究佛学的僧官，一起分析。

然后佛陀庙彻底出名了。

经过官方和海外鉴定机构的多次分析，基本可以确定，老佛陀庙中的浮屠经，是全球目前唯一一部现存的、最古老的，且保留十分完整、属于梵文原版的浮屠经。

因为东方博物馆保存的浮屠经，是大月氏使者通过口述记录，后来被倭岛侵略者抢走，东方于75年从倭岛博物馆抄录过来的。

至于这个浮屠经为什么出现在东方……

鬼知道。

至于浮屠经有多重要……

它记录了释迦摩尼的体貌特征，在小乘佛教，是唯一一部佛经，其余经书，均是藏经。

或者说，小乘佛教认为世界上只有一个佛，那就是释迦摩尼。

其余均属于‘四果修行者’，包括须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。

而记载佛祖长相的浮屠经，自然是唯一一部佛经。

因此小乘佛教，尤其南洋诸国的佛教，对此格外重视。

当然，佛陀庙并不是所谓的‘小乘佛教’，更不是南传佛教。

它是魏晋南北朝时期的主流佛门。

也就是各家信奉各家的‘佛’。

这看起来很正常。

问题是，佛陀庙只信奉浮屠祖师，不供奉其它佛像，甚至不承认大乘是佛说。

换句话说，佛陀庙不承认东方现在的主流佛门是‘佛教’，认为供奉的佛像全是假的。

这跟信仰、教义有关。

且无法扭转。

换成正常人，咱不信人家的神明，也不能说人家是假的。

但佛陀庙的历代主持和高僧，全是死脑筋。

这就导致，历朝历代的主流佛门，全都不认可佛陀庙。

甚至新华夏成立后，官方成立佛教管理委员，也只是对佛陀庙进行了简简单单的备案。

当然，佛陀庙跟主流佛门不同，经书自然也不同。

藏经阁内拥有：长部三品32经、中部、相应部、增支部、小部、四分律、十诵律、解深密经、瑜伽师地论、五蕴论、百法明门论、摄大乘论、唯识二十论、唯识三十颂、成实论、俱舍论、杂心论、八犍度论、毗婆沙论等等。

没有世人皆知的金刚经、阿弥陀经、楞严经、般若心经等等。

总的来说，佛陀庙修的是禅，悟的是相。

也就是浮屠经中的三十二相（佛祖最明显的32个特点），和八十种好（佛祖不太明显的80个特点）。

追求‘渡人先渡己，渡己先渡心’。

最终目标是活着成为罗汉。

跟道教追求仙人的目标，几乎一样。

那么，这样的一个寺庙出现了，对佛门的冲击力可想而知。

尤其佛陀寺自称佛门正统，拥有自己的佛说，还超级能打。

于是吸引了一大批佛门信众，包括南洋小乘佛教的高僧和信徒，也来十里营参悟‘佛经’-浮屠经。

……

香江，ADM亚太总部。

ADM的战略，几乎取得了全面胜利。

史密斯夫人也有了闲心，倾听喜欢的音乐，品尝喜欢的糕点。

这时。

一名顾问急匆匆走进来，“夫人，东山高法向DanielSmith公司，以及ADM魔都办事处，传达了出庭通知书。”

“这么快就受理了？”