佛殿又分为大佛窟和主室。

大佛窟窟室高大、窟门洞开、正壁塑有立佛；主室为长方形、内设塔柱的中心柱窟，还有部分是窟室较为规则的方形窟，不同构造的洞窟用途不同。

这些不同构造和不同用途的洞窟有规则的修建在一起，组合成一个单元。

从配列的情况看，每个单元可能就是一座佛寺。

可以想见，当年的“克孜尔干佛洞”是龟兹地区一处佛寺栉比、僧徒比肩的地方。

最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室。

石窟主室正壁为主尊释迦佛，两侧壁和窟顶则绘有释迦牟尼的事迹如“本生故事”等。

看完主室后，虎永刚几人按顺时针方向进入后室，一路走过去观看佛的“涅盘”像，然后再回到主室，抬头正好可以观看石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。

据介绍，大约在公元前3世纪或公元1世纪时，佛教传入龟兹。

公元3世纪，佛教在龟兹进入鼎盛期。

而佛教东传的同时，也带来了丰富多彩的宗教建筑、雕塑和壁画艺术，使得龟兹地区出现了大量的石窟群，产生了令人叹为观止的龟兹石窟艺术。

而“克孜尔千佛洞”就开凿于这个时期，前后延续了大约600年，其延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。

1961年3月4日，它被中华人民共和国国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

而就在虎永刚他们来的前两个月，也就是2014年6月22日，这里作为“丝绸之路”发现历程：“长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点，被列入《世界遗产名录》。

虎永刚几人参观完“克孜尔千佛洞”，在游人的指引下，沿着山崖继续往前走，绕到山后有一条小溪流出。