同时。

今日份的辩经也有些进展不下去了。

子张正和子思齐也需要为自己的师弟、师侄处理后续麻烦。

漆雕氏号称侠儒，往人群中一站，还是颇具份量的。

仲良氏和公羊派自然也都得上前打圆场。

窗台下。

许尚等人还在称赞嬴政的大获全胜。

嬴政则赶忙谦让：都是夫子教的好。

惹得许尚哈哈大笑。

一间辩经宫室。

两方的处境截然不同。

一边是争吵、互喷、忧虑、愁苦。

一边是乐不可支，尽得欢喜。

只能说……

人与人之间。

差距辣么大！

小主，

“夫子。”

华阳太后询问道：“赵卿刚刚言及医术的进步，需要找到司法与民意的平衡，这……具体该怎么做呢？”

“哈哈，其实是不难的。”

许尚想了想，道：“不过这个话题我们可以后面再论，有无相生，生死相存，子思齐八成要用民意再次冲击司法，以图解救曲阜孔氏的家主孔鲋。到时候……我会把千古医患难题拎出来，一并分析透彻。”

许尚稍微卖了个关子。

华阳太后不由扶额，她现在真是迫切的需要解惑哇。

但夫子不急着说。

那她也只能老老实实的等待了。

下一刻。

屠雎感叹的道：“夫子您真的太强了，当儒家八派说出会以内圣为议题的时候，您就已经想到了最后……圣人不死，大盗不止，着实是专克儒家至德、至圣的利剑！”

屠雎肩挑纵横家的传承，他在百家学识方面的积累，也是十分有底蕴的。

可他顶多只能做到见招拆招。

不像许尚……

从一开始便全然堪破了结局。

这份境界功力，着实让人望尘莫及。

“大争不争，大爱无情，大伪似真，大奸似忠……”

许尚淡然的道：“世间以天地而分，阴阳相生，善恶相成。”

“我大秦用最凌厉的方式，结束了乱世，堪称罪在当代，功在千秋，铸造一统，这就是典型的大争不争。”

“然而儒家却只知一味的强求有，断绝无，强求善，断绝恶。”

“殊不知这个世界无时无刻都处于变化状态……”

“有与无，善与恶，从来就不是绝对的。”

“至善杀起人来，本质上与至恶是一样的，只不过披上了一层仁德的外衣罢了。”

……

许尚本能的想起了和珅与纪晓岚的经典赈灾对话。

灾民还能算是人吗？

行将就木的人，那就已经不是人了。

很无情。

也很现实。

“再给你们举个例子吧。”

许尚饶有兴致的侧首道：“小儒生，你来说说，在赈灾发粮的时候，如何防止那些富户派人来浑水摸鱼？”

扶苏瞬间挺直身躯：“这个……夫子，我得想想……”

扶苏最怕的就是临时突击检查性提问。

尤其涉及的还是经世实用的问题。

他在典籍上没有看到过，就很难快速回答的上来。

许尚笑笑：“答案很简单，在赈灾的粮食中掺沙，亦或者掺土都行，且必须当场吃完。因为只有让那些富户难以下咽，才能真正惠及底层的灾民。”

扶苏：“……”

嬴政：“……”

华阳太后：“……”

另外，许尚还想起了后世的一个经典案例。

为什么廉租房不能有独立卫生间。

普罗大众不配？

答案是有了独立卫生间，廉租房就跟商品房没了区别，最后就会导致落不到真正需要的民众手中。

综上。

现实之中，我辈行事往往需要辩证性的看待善恶。

若是片面性的强求至善。

往往结果便会导向截然相反的至恶。

这时。

远处的子思齐终于抽出身来，他掸了掸自己的布衣拂袖，尔后他抬步径直朝着许尚走来。

很快。

两人近距离目光相交，针尖对麦芒的气氛开始充斥四周。

子思齐率先道：“我不是乐正师弟，也非毛亨师侄，希望下一场烦请阁下亲自登台，就由你我……定论民意与司法之辩！”

曲阜孔氏，他子思齐是救定了！

许尚目光如炬：“行，那就如你所愿！”

子思齐：“(╬??皿??)！”

……