丁承平本以为接下来会出现这样的场景：

一堆篝火，大家围成一个圈，无论男女老幼，大家载歌载舞，这才符合他脑子里少数民族的庆典景象。

然后青年男女眉目传情，蹦出来对唱几首山歌俚曲，这才是敢作敢为的异族风情。

没想到的是穿着最花哨，最鲜艳服饰的花瑶人接下来的活动依旧是枯燥的祭祀哀悼。

所有人就在自己的座位上，低着头，双手合十，将手指触碰到自己的鼻子，缓缓的在朗诵着什么，不仅仅是奉姓花瑶，而是场中的花瑶八部所有人都是如此。

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丁承平也是事后才知道。

花瑶八部的三大传统节日，“讨念拜”（t?o lín bán）和两次“讨僚皈”（t?o li?o gui）。都不是为了庆祝而是纪念。

这是他们历史上三次大规模与异族交战的纪念日。

就以奉姓花瑶主持的“讨念拜”举例：

曾经的花瑶族人更多栖息在十万大山的武国境内，有一年武国皇帝突然对花瑶族人发动战争，此战持续了三年零六个月。

武国军队所到之处，烧杀掳掠，无所不为。

花瑶人民不畏强暴，在十万大山里修建了唐梅寨、尖岩寨、鹅羊寨、天星寨、蕨芽寨、 歇官寨、香炉山寨等坚守，使武国军队一筹莫展。

第三年六月的月半，武国军人施计，佯攻香炉山要寨。瑶民中计，遂放弃其他各寨前往堵击。武国士兵乘虚而入，偷营破寨，杀死瑶族男女老少不计其数，尸横遍野，血流成河，歇官寨也因此改名“血光寨”。

瑶民遭此杀戮后，幸存者四散逃命，以采集野菜、捕捉野兽为生。

从此，一部分幸存者也就从武国迁徙到大夏国境内，并且剩下的花瑶族人议定由奉姓瑶王主持，每年六月十五至十七日的一天在崇木凼集会，作为受辱雪耻纪念日，以纪念这个灾难的月半，告诫后人毋忘历史。

这也是花瑶族人，从不在这样的日子跳舞的根本原因。

蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。

熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。

忽逢乘马客，恍若惊麏顾。

腰斧上高山，意行无旧路。

——《蛮子歌》 唐 刘禹锡