可惜的是丁承平脑海里记得的那些经典名篇都是历届文人反对和亲的慷慨陈词。

汉家青史上，计拙是和亲。

社稷依明主，安危托妇人。

岂能将玉貌，便拟静胡尘。

地下千年骨，谁为辅佐臣？

?戎昱的这首《咏史》，直指和亲是“拙计”，将国家存亡系于女子是君昏臣懦的表现。末联以反问鞭挞主张和亲的臣子不配称为“辅佐之臣”，锋芒毕露。

李山甫的《代崇徽公主意》?

遣妾一身安社稷，不知何处用将军。

? 这是以公主口吻质问朝廷牺牲女性换取和平，却让武将无所作为，讽刺军备废弛与统治者的逃避责任。

欧阳修的《唐崇徽公主手痕》?

玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？

? 既哀叹女性成为政治牺牲品，更斥责权臣无能，将“肉食者”与“红颜”对比，凸显朝堂之耻。

王安石的《明妃曲》?

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

这表面是写昭君命运，实则暗讽朝廷恩义浅薄，连胡帮异族都不如。

清代王元节的《青冢》?

汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。

? 这是指责将士无能，死后面对和亲女子亦当羞愧。

丁承平脑海里只记得这些坚决反对和亲的诗作，但在这样两国欢愉的场景下能吟出这些诗作？

其实古人也有一些宣扬和亲的诗词，但丁承平那只有九年义务知识储备的大脑是真不知道。