这样让他们出钱帮自己搞教育。

这些人毕业之后是选择继续在佛道两教混，还是选择出来科举做官，那都是他们自己的事。

要是继续当和尚道士，自然也可以。

参加礼部的考试，考中之后，授予度牒。

这种高僧大德，朱标培养起来还是有用的。

要知道，宗教是一种极其强大的力量。

华夏的佛教和道教，就是因为没有成系统的教育体系。

一个个的只顾着捞钱，享受吃得脑满肠肥。

不注意发展自身的教理教义，才在国际上没有丝毫竞争力。

无论是华夏的南传佛教还是道教，从来都没有走出过国门。

这种情况怎么行？

宗教不行，难道日后让那些底层老百姓去信西方的宗教吗？

所以也相当于倒逼着佛道两教成长。

佛教适应的倒是挺快，各个寺庙迅速筹钱筹人，建立起了学校。

这个时代高僧大德中还是有不少文化人的，一个个的懂算数也识字。

当个小学老师没有任何问题，让他们出去免费给老百姓的孩子启蒙。

佛教很快就抢占了高地，还进一步拓宽了传教渠道。

不过经过之前朱标的打压，以及礼部的严格管束，这些和尚一个个是老实下来了，不敢起什么歪心眼。

老老实实传教挣点香火钱就行，想乱搞，朱标的屠刀丝毫不饶人！

道教的适应性就要差很多，非抱着那师承的传统不撒手，到现在为止，也没建立起几座像样的宗教学校。

朱标对此大为不满，因为道教才是华夏真正的国教，理应发扬起来才行。

为此事已经训斥了好几次道首好几顿。

龙虎山和武当山的天师现在不再鱼肉百姓了。

而是亲自到各个地方的寺庙，督办宗教学校的开办。

道教一发挥出潜力后，其实做得相当不错，很快跟佛教形成了良性竞争。

因为道教的山、医、命、相、卜，都是相当有用的学科，朱标也批准开办了这些学科。

老百姓多了一条出路。

此时。

礼部的人来到栖霞寺，栖霞寺顿时大张旗鼓地接待，问清来意后。