薛仁贵有个同乡，叫王福畤，绛州王氏子弟，贞观十年入仕，历太常博士、雍州司户参军。他的父亲-王通，是隋朝的学问大家，专经私塾，门弟子私谥为“文中子”。

王福畤整理了其父仿孔子门徒作《论语》而编《中说》，分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等，其中记载了隋唐期间的很多故事。又托薛仁贵呈到了东宫，请太子亲览，想看看能不能刊印，毕竟这也一本儒学著作。

李承乾呢，也是开看薛仁贵的面子，答应有时间看看，如果值得推广，他倒是愿意让礼部刊印。

这不看不要紧，一看还真吓了李承乾一跳，这个王通在教学和研究实践中，竟然琢磨出了一系列理学思想的观点：如“道心”与“人心”，“道”与“欲”，“德”与“功”，“正心”，“化人”，“诚”，“恭”，“正性”，“敬”，“慎”，“静”、“穷理尽性”等理论。

特别是穷理尽性的道德修养，他说：周公之道，约而当，和而恕，其穷理尽性以至于性乎！乐天知命，吾何忧？穷理尽性，吾何疑。主张“无辨”、“无争”、“寡言”、“静”、“诫”，这到是使传统的儒学道德修养的理论丰满起来。

这的确是一本好书，李承乾也是命人把李泰传来，小胖子本来不愿意来，他正忙着带人编撰《贞观大典》呢，哪有功夫跟太子磨牙玩。

可席君买那个家伙，竟然特么拿着陌刀去请他。一想到这鳖孙带着百骑，就敢追着吐谷浑几万吐谷浑军队跑，脑子得有多简单，智者不与力争，他还是不要跟傻子讲道理。

进了显德殿，行了一礼，李泰言道：“太子殿下，您叫臣弟来，有什么事？”

李承乾放下烟斗：“怎么，没事就不能叫你来了？”

没事？李泰挑起了眉头：“太子殿下，你没开玩笑吧，你知道我有多忙吗？”

做学问，李泰绝对是认真的，时常因此废寝忘食，忙的现在是一个头两个大，连享乐的时间都没有了！