谢灵涯和施长悬看着眼前这个场景确实有些惊讶，要知道，他们刚刚在这边的时候，他们的太玄祖师还一副莲花人的模样，坐在树林里当莲花呢，结果一转眼，就成了现在这副神圣的模样，不，或者说，现在这个才是神只真正的样子？

另一边，宋浮檀和兰荷看见杨牧玄此身的模样，却是一点惊讶的态度也没有，毕竟，严格意义上来说，兰荷也是神，虽然是城隍这种凭借着幽冥地府敕封才拥有神只之名，一旦地府将人除名之后，就不会拥有神位的鬼神，比不上天神地只这等自己掌控权柄的神只清贵，但是，鬼神也是神，在修行者，在凡人面前也是需要拿捏好自己的形象的。

跟随他的几位精灵，家仙平日里给他弄了不少行头，宋浮檀作为出名的编剧，创作力和审美能力也是MAX等级的，给他在城隍庙里处理公务时候的形象出了不少主意。

有一说一，虽然只是一个活城隍，一个地府临时工，但是把他的那些个行头，排场比起来，比其他正式入职的城隍爷还要宏大的多，几乎比肩那些地府的地只了。

不过，也没人说这个问题就是了，毕竟，神只之中也没什么僭越不僭越的，更没有什么地府鬼神潜规则之流，真正判断一个鬼神的强弱，好坏，一是要看这位鬼神身上的信仰之力，二是要看这位鬼神身上的功德之力，三是要看这位鬼神的神职，辖区的大小，以及神职品级的高低，排场和行头那都是给普通凡人看的。

毕竟，虽说大家都提倡“修行不是打打杀杀，是人情世故”，但是人情世故的根底还是在修为和境界的高低。

实力强，人家才会想说人情，谈事故，不然，一个连修道之门还没入的蝼蚁，莫不是还想要和大神通者说人情事故不成？大神通者但凡能看他一眼，都是给他面子。

强者哪怕没有排场，众神也得恭恭敬敬，弱者排场再大，也不会被当成强者对待。

更别说，除了实力之外，神道之中还有“背景”，兰荷与宋浮檀两人前身都是泰山娘娘麾下的神将，这事本来是秘密，就连兰荷与宋浮檀两个人都不知道，但是，在这两个人和京城前城隍打过之后，这个秘密就不是秘密。

对于仙神来说，如果转世之后没有拜入其他宗门，这些仙神的宗门关系就还在前世的宗门之中，除非这些仙神们前世的宗门广发公告，将这些仙神从自己家的金书玉册上划下去，逐出师门，不然，他们就还是这些宗门的人。

如果这些仙神拜入了其他宗门，名字录入了其他宗门的金书玉册之中，这些“关系”就会化为善缘，促进两方交好，或者，某天这位仙神成为两宗门之中，境界修为最高的修行者的时候，这位仙神也会成为两个宗门合并的契机。

而兰荷转世之后，虽然也学会了些许秘术，比如“裁纸成衣”之类的神通，但是这都是家传，算不得正式拜入什么门派。

而且看碧霞元君麾下，娘娘庙里的神只王三奶奶以及泰山娘娘麾下紫姑，胡大姑娘对兰荷的态度就知道泰山娘娘对兰荷这位前手下的态度，谁会无聊到去找这位的麻烦。

至于另一位宋浮檀，前世也是泰山娘娘，碧霞元君麾下神将，乃是以病身红莲化身。

转世之后可是拜入了觉慧寺的，觉慧寺可是佛门临济宗的传承。当然这都不重要，重点在于，宋浮檀前世被称之为红莲神将，以“红莲”为名，自然是因为他的跟脚与红莲有关系。

这红莲神将本就是此方世界那位冥河老祖的投影化身赠与泰山娘娘的一池后天红莲之中孕育而生的一朵后天炼化所化。

某次，此方世界的地藏王菩萨投影化身与碧霞元君投影化身在莲花池边论道说法之时，得了这两位大神通者的讲道说法之时的一点道韵禅理。

前世入碧霞元君麾下做了神将护卫，今世入了佛门明摆着是奔着和地藏王菩萨结缘去的，谁会这么无聊得罪他们两个。

最可怕的还是兰荷身边将胡黄白柳四大家仙凑齐了，而且还不是普通的“顶仙出马”的那种，而是把这四位家仙当成了“家人”。