孔夫子讲完了此诗，再向众学童讲起昔日高令公高伯恭向高宗进谏，请求恢复《诗》、《礼》教育的话：

“身居高位者如果不能修养德行，那百姓则不能。”

“王族勋臣的婚娶如果不能遵循古礼，敬重妻子，那百姓亦不能。”

“大魏如果不改晋乱之后的风俗弊病，如果不依古式，继续鲜卑婚俗丧葬的旧习，那天下苍生恐将永远看不到、听不到、做不到‘礼’了。”

“因为《诗经》有云……尔之教矣，民胥效矣。”

“我等受教。”学童们听懂了，礼教、人伦秩序需权势高位者先做到，而后教导百姓做到。

至此，四天的大课结束。

这时尉窈周围的几位同门才开始议论柔然人侵略至城郊的事。

崔尚说：“以前柔然人可没有冲破过六镇防线，更别说跨朔州冲破数百里地界！”

郭蕴：“我听见这消息时也先这样想的。是北地防卫有疏漏么？如果一直有疏漏，那从前怎么没出现过这类事？还是因为有了新都，旧都已不值得被严密拱卫？”

崔尚：“我猜测是六镇之兵也向往洛阳，人人都想走，因而致兵力缺失，被柔然人钻了空子。”

孔毨担忧道：“如果是这样，此类祸事将成常事？”

前年，也就是太和二十年时，朝廷为了增洛阳兵力，许平城迁往洛阳的兵士皆为羽林、虎贲军，那可是皇宫中枢的宿卫军啊，谁不心动？

尉窈了解此政令，适时的切入一句：“能在今次事里立功的州军，大概也要去洛阳了。”

数双目光或凝重、或惊讶，是啊，那么护卫平城的兵更少了！如果从朔州及六镇往平城补兵，那北部防线岂不更疏松？周而复始，形成恶劣循环！

祸事，真要成常事了？