第562章 惊世智慧

仆散龙义这个老家伙,最终还是被贺平忽悠,加入了所谓的“万灵教”。

这老家伙一向狡猾,在得知万灵教打算东侵这片大陆,立刻就要抱上大腿。

这位天狼王一向没什么“高手风范”或是“强者尊严”,这人无耻至极,又狡诈又胆小,遇事能怂就怂,属实是个废物。

就算拉拢了此人,未来也休想让他去办事,当今天下的绝大多数势力,都不会考虑与仆散龙义结盟。

实际上,万灵教对于白幢教也没有视为自家一脉的道统传承,万灵教身为西大陆土生土长的教派,极度排外,真正的空明尊者只要没有发疯,绝计不会让仆散龙义加入圣灵教。

不过,万灵教这边对于白幢教也有一些盘算,知道这个教派的隐秘来历。

白幢教的创教祖师名为“敦巴辛饶米沃”,他的来历并不简单,这个人并不是铁勒人出身,生平就是一片空白,他学问惊人,不知从何处掌握了超乎寻常的渊博学识,还自称自己曾拜化身为白幢天子菩萨的“佛祖”本人为师。

他又对拜龙教、巫门五傩教,还有各种宗教的知识了解极深,精通各种上古失传以久的诡秘异法。

不知为何,敦巴辛饶米沃流落到瀚夏草原,创立了白幢教,活了八百多岁后于教内御指院中坐化,死前仅留下一部有预言性质的《御指图》。

关于他的死,有人认为白幢祖师只是诈死,坐化的只是其留于世间的假躯。

至于那些白幢教的祭司以及圣日部落等地的信众,却认为敦巴辛饶米沃并非坐化,而是隐去身影,仍留在坐化之地,佑护着信奉白幢教的信众。

关于敦巴辛饶米沃的来历,万灵教推测此人应当是一位“长生者”,亦有可能是其后裔。

不过假如敦巴辛饶米沃真的死了,那他也并非长生者,而是有可能是九蜕一脉的传人。

九蜕一脉与仙傀门有些相似,但是作法亦有些差异,比方说仙傀门经常制造各种傀儡,鸠占鹊巢、狼餐虎噬的吞并其他门派,待过捞足好处后,就只会留下一地狼籍,其宗派也只会剩下一副空壳。

至于九蜕一脉,其传人则会易貌改形,潜伏于各大修行圣地、宗派之中,甚至从这些门派中吸收新血,延续传承,其身份之密,埋藏之深,外人几乎是一无所知。

好在,九蜕一脉不太搞事,他们追求的大道,是抱素守精,蝉蜕蛇解,由死脱生,轻举独往,忽然入冥。

故而,九蜕一脉很少会搞出什么事端来,至于仙傀门,在修行界别中每隔一段时间便会冒出几个传人,兴风作浪,动辄行凶造恶,若非如此,也不会被人冠上“长生九邪”的名号。

敦巴辛饶米沃不管是何来历,他会获得《圣法气》这门传承,就证明他与上古灵教有些关系,灵教过去也在中寰大陆上传播过道统,上古封界之门,就是灵教遗失的一件至宝,而非西大陆天方洲的万灵教所有。

除了上古封界之门,当初灵教还有一件至关要的圣器,遗落在这片大陆。

那件圣器并非镇教至宝,却也有一种遮掩天机的妙处,万灵教一些高手尝试推算,也寻获不了其下落,只能暗中查访,最后锁定到了敦巴辛饶米沃。

这位白幢教的祖师除了意外得到了《圣法气》这门入道道法,很有可能就接触过灵教遗留那件圣器。

万灵教对于那件圣器是誓在必得,盖因那件奇物与双球交汇,以及打开灵寰神州的通道有关系。

贺平从空明尊者的记忆中得知,这件奇物圣器名为“灵寰号角”,是一件用古龙的龙角打造至宝,吹响这灵寰号角,便有打开通往灵寰州的开天通道。

据说,这灵寰号角还有其他作用,虽然此物并不是什么镇教至宝,但是也具备某种奇异的特性,是一件能够沟通灵寰州,镇压三界六道,生灭万物的至宝。

贺平会找仆散龙义合作,忽悠他加入“万灵教”,也是出于这个目的,仆散龙义在白幢教中地位极高,他手中一定搞不好就掌握灵寰号角的线索。

而且,空明尊者本人怀疑这个线索就隐藏在白幢教的圣地御指院之中,只是,白幢教的圣地外人无法接触,也无法寻到,若没有仆散龙义自愿带他进入其中,那么想要查探这个线索也不容易。

“待到这个仆散龙义没有用完处,再设法收拾他也不迟……”

贺平心底是如此想的。

与此同时,仆散龙义也在心底暗自思索着。