爱丽丝绘声绘色地描述着她进店之后的遭遇。

“我一进去就问老板，你们这里提供手工定制服务吗？她说可以，但是需要缴纳定金，而且图纸要自己提供。于是我就把梅蒂恩画的图纸给她看了，她看完后问我这是什么款式的内衣，还说即便以内衣的款式来说，这样的设计也显得太过暴露了些。我就告诉她这不是内衣，是泳装。然后，然后她就把我们赶出来了，骂我不知廉耻，还说自己的店虽然落魄了，但绝对不会接这种没有品味、败坏道德的生意，让我赶紧滚……”

爱丽丝说到这里，愤愤不平地挥舞了下拳头：“搞什么啊，这么嚣张！气得我当时就想揍她一顿，但圣夏莉雅拦住了我，不让我这么干。”

林格便将目光投向一旁的青发少女，后者默默地点了点头，表示情况就是爱丽丝说的那样。

年轻人揉了揉眉心，内心百味杂陈。虽然这件事怎么听都挺荒谬的，但他居然意外的可以理解那位老板的心情，毕竟若是把爱丽丝的图纸公开的话，认为它们是内衣的人绝对比认为它们是泳装的人多，而且它们确实都挺暴露的。或许在爱丽丝生活的那个时代，随着科学技术的发展与道德观念的转变，这种程度的暴露已经被地球人认为是司空见惯了，但在如今这个时代，恐怕很难得到广泛的认可。因为确信自己正生活在一个辉煌灿烂的工业文明中的那些人，早已将自己的开放性与包容性都投给了蒸汽机所带来的种种社会秩序和政治制度的改变，对于这些和普通人息息相关的衣食住行，反倒不以为然。

这个时代如此颠覆，坐在火车头上朝铁轨的尽头一去不返；这个时代又是如此保守，犹如修道院里的贞洁烈女般不容外部的力量窥探。颠覆属于科技和思想，而保守仍存在于人们的道德之中，就算偶尔发生了什么变化，多半也是工业革命中的副产物，不值得引起参议会里那些大人物的关注。

如此强烈的对比之下，爱丽丝的泳装设计被店老板批判为“不知廉耻”以及“败坏道德”，便不是那么令人惊讶的一件事了。

“既然如此，”林格很快想到了一个折中的方法：“你告诉她这是内衣图纸不就行了？”

虽然作为内衣设计同样过于大胆，但那毕竟是穿在衣服下面的。众所周知，人对自己肉眼看不到的事物，一贯抱有比较宽容的态度，这是传统道德给予他们批判权力的的另一种要求了：他们不被允许窥探别人的私生活，无论那是糜烂的还是消沉的。就像社会伦理学家乔治·杜比说过的一句话：当公众领域发展到一定阶段时，私人领域便逐渐变得不可侵犯了。

“不要！”爱丽丝斩钉截铁地拒绝。

“为什么？”

“因为这就是泳装啊！”爱丽丝理直气壮道：“很正常的设计而已，如果我说谎的话，岂不是承认那个老板的话有道理，这些泳装就是不知廉耻、败坏道德吗？我可不会上当。林格你也是，做人要走正道，不要老想着投机取巧，这样做对你的未来是没有好处的！”

就你也有资格说这句话？

而且你为什么只在这种奇怪的地方有莫名其妙的执着啊？