以及，提高了眼界的好奇心。

世界上，有人对异能力免疫。

还是说，世界上，有真正没有欲求的圣人呢？

曾经的一段时间，费佳恩思考这个问题，结果是——无果。

测试无一例外没有成功。

样本太少，而失败的概率近乎百分之百。哪怕与他关系可以说得上是最亲近的尼古莱·果戈里，特意跑得远远的避开了那段时间的自己，显然也相信他本身不会是例外。

费佳恩缓缓思索，或许、也许答案从一开始就出现的差错。

特殊的不是现象，而是对象。

比如萨利尔·斯普林格。

从众给人带来安全感无疑。坚持自我是需要付出代价的，怀疑的目光既来自他人也来自自我。萨利尔·斯普林格的身上充斥着此般满不在意的虚无感，漠然而礼貌地盯着他人时这种感觉尤甚。

当然，萨利尔·斯普林格压根没有掩饰过这一点。

或许在他人面前他流露出复合人们印象的形象，顶多稍许冷淡，却不夹杂脱离群体的“异类”之感，可费佳恩天生对所有人的情绪与心思敏感，很轻易便能发现那些深深隐藏与压抑的罪孽与欲求。

人类并非理性的生物，费佳恩坚信这一点，大多数的事件和成就都由冲动构筑，这是犹如呼吸的本能。

因此，当“神明”出现，被随心所欲的本性支配挥霍，便越发刺眼——哪怕他们的行为在世人眼中会称为“希望”。

人需要的是自我独立的意愿。

答应那个人要做点事情，一开始，的确是觉得顺手可为，交好意大利的黑手党家族对他的计划或许会有想不到的助力，且尼古莱·果戈里同样显露了跃跃欲试的不悦恶意，费佳恩甚至不必怀疑，哪怕不答应下这件事，向来心思缜密的尼古莱·果戈里也不会放过这样显眼的眼中钉。

《蒂斯科尔尼亚号》上举办的活动本身，就是对尼古莱·果戈里的最佳挑衅。