队长离开后，祁溟寒也没闲着，他觉得这里的土与刚才待的地方不太一样，蹲下身捻起一撮搓了搓，细腻丝滑，没有正常土地该有的颗粒感。

这好像是香灰，他抬手闻了闻，可以肯定，这就是香灰，但味道已经淡到几乎闻不见，这也就说明，很久以前有人在这里祭拜过什么东西。

祁溟寒有一个猜测，但还需要验证，队长现在所做的就是在验证他心中所想。

等到队长将发现的石头全部用白丝线缠绕一圈后，一个与许愿池大小差不多的不规则四边形显现出来。

那模样就好似这地方原本应该摆放着什么，想来摆放的就是原住民一直在祭拜的东西。

那么他的猜测就是对的，这是池子没出现前，那些原住民祭拜的地方，这里的受香火的神不见了。

大概是伪神把祂赶走了，也可能本来就是伪神鸠占鹊巢，总之，现在这个神不在这里。

如果是这样的话，这里的原住民会不会真的是原住民，他的意思是这个小镇一直都在，但伪神来了以后借着自然灾害把真正的神明赶走了。

毕竟如果不是自然灾害的话，怎么可能会有这么大棵树被埋在这里。

那些原住民很可能是被伪神误导，认为伪神可以帮它们找回之前那个神明，所以才默许了伪神的所作所为。

也就是说这个小镇从一开始就存在，但因为地处偏僻，一直被忽视，伪神来到后，发现了原住民在找他们的神。

于是就伪装成神明的模样，让他们为自己上供，继而从中获取能量，一步步变强，直到能够影响副本，杀死邪神，取而代之。

结果，出现了祁溟乂这个不稳定的因素，让它们的计划功亏一篑，但又没完全失败，因为祁溟乂和它们的目的是一样的。

那些原住民也在这个过程中，被驯化，认为伪神就是它们要找的那个神明。

不对，应该说它们眼中的这个神明并不是单指个人，谁能实现提供给它们所需要的，完成它们所想，谁就是它们的神。

现在白钰泽等人不过是从对付整个伪神组织变成了对付祁溟乂一人，并且，那个没有被完全消除的伪神组织也在从中作乱。

这是一场三方的较量，而无形中，追求和平的白钰泽等人便成了另外两方共同的敌人。

哪怕这两方永远不会合作，这对于白钰泽来说也不是一件好事，祁溟乂是个可怜人，有错的从始至终都是伪神。

当然，祁家也难辞其咎，如果祁老爷可以再坚定一些，去对抗家族的施压，哪怕是带着家人与祁府断绝关系，结局会不会不一样。

但转念一想，又能好到哪儿去，伪神盯上的是祁溟寒和祁溟乂这两个人，灭掉祁家只是它为达目的的威胁罢了。

别说是当时那个封建迷信的年代，就算是放到现代，人类又如何能够与伪神对抗呢。

伪神组织还不是一个人，它们的恶心程度就如附骨之疽般，除了死亡，毫无办法，起码对于普通人来说，毫无办法。

当时，交出孩子就是他们唯一的生路，所以啊，白钰泽并不是圣母，他只是认为冤有头债有主，应该把伪神彻底除掉，再去解决祁家的纠纷。

再加上祁溟寒和祁溟乂都对祁家没什么好感，那么就算是灭了又如何呢，别人家的家长里短本就无需他去掺和。

白钰泽现在的主要目的就是除掉伪神，把所有出现漏洞的副本修复完善，就一切OK了。